اتمنى التوفيق لكل القوائم الناجحه والى الامام انشاءالله واتمنى من الرئيس الجديد ان يغير في هذا البلد شيئا ويهدي جميع امه محمد الى الدين والمحافظه على العادات والتقاليد والى السنه والشريعه

الى اللذين صوتو الى العزة اود ان اقول لكم انكم بعتو اصواتكم لابوشكري وانكم اوعدتوا عبد الوهاب وابوشكري في نفس الوقت اما التقوى فانها لم تخن احد والى دار عيسى ** وان من يباع يشترى اما هذا الكلام الى العزة وامل ان تفكروا في كلامي

اصحواااااااا على حالكم تعقيبات بايخه *** ** *** مش لازم تطلع عالشاشه انتو امبين *** وبتحبوا المشاكل اخسسسسسسسس والله انتو **** وكل الي بعقبوا تعقيبات **** ***** كمان **** **** عليكوا واحد واحد *****..والله هالبلد صارت بتقرف **** بلد في المثلث هي بلدي كفر قاسم لاسفي الشديد



الادارة : نحن نشكركم على حسن ادبكم وعلى استغلالكم للحريه بالشكل الصحيح . عذرا كل الكلمات البذيئة في تعقيبكم مسحت ، اما اذا وجد كلمة هنا وكلمة هناك بدون قصد في اي تعليق آخر نتمنى ان تشيروا عليها وشكرا .

حابب اقلك شغلتين اولا انتي متناقضه كيف بتقولي دار عبدالله الساره ليس بوجه للبلد وانتي نفسك باركتي ل ابو شكري وابو شكري من لب دار عبدالله الساره واكيد بشرفك انو يكون رئيسك لانك باركتي ثانيا دار عبدالله الساره اغلبيتهم معلمين والاكثريه في الثانويه اعدد لك لتعرفي من هم دار عبدالله الساره المعلمين هم ابوالعلاء - عثمان -ياسر- حسام- مالك - عبدالله (والدي- عصام- شوقي- بلال- هشام المحترمين اعتذر اذ نسيت احد يعني يا اختي دار عبدالله الساره علموكي وعلمو اهلك وعلمو اغلب البلد فكلهم شرف انهم يكون من وجهاء البلد انا موش عارف ليش اهل البلد ماخدين فكره عاطله عن دار عبدالله الساره جاوبيني يا اختي واذا بدك اشرحلك اكتر اسئليني فلو سمحتي ما تغلطي بحدا لانو كل الناس خير وبركه والله سبحانه وتعالى هو الي بحاسب الناس وليس العبد انا متاكد انو محدا اذاكي ولا اذى عيلتك من دار عبدالله الساره فكرهك لهم من دون سبب يدل على الحقد وشكرا ارجو منك يا اختي العزيزه ان تغيري فكرتك السلبيه عنا فلا تحكمي على الناس من حكي الناس وانتي تعلمي ما هو كلام الناس

الى صرصوريه الحركه الاسلاميه .........اذا اخوالك من دار طه لازم تايدي دار طه الواحد بمشي مع عيله ابو مش لدار امو حتى لو الابو مع الحركه الواحد بتخلاش عن اصلو صرصوريه يعني صرصوريه انا مش من دار عبدالله الساره بس بقلك لو نوركمان من دار صرصور رشح حالو والحمدلله فش حدا هيك بصوتلو بس لانو من دار صرصور بااااااااااااااي يا صرصوريه

بسم الله الرحمن الرحيم
אללאה עליק יא "בדווי מן אלג'וד'ור"....חתא תעליקק ורדק עללי אחקא ען אלבדוו קאן פמחלו ובדון איי אנחטאט....והאדא אלאשי בדיל עלא נזאהתקום ואלאחתראם אלי בתעטו ללנאס אלי מא בתקדיר....עקולין אללאה איחייק יא "بدوي من الجذور"
يلعن ابو الانتخابان اللي بتعمل بالناس هيك
من بدوي "غير مهتم بالانتخابات"

סר סרסוריה דוגאת לכפר
חסב ראייה אנו קול אלי בנקאל ען דאר סרסור ע'אלט קביר ומוש סחיח דאר סרסור אלעאילה אוחידה אלי אטלעת רואסאא ששירתו את הכפר בנאמנות בדון אי גניבות או ספקאת מן תחת אלטאולה ובלנסבה לעבדאלאה נמר דרויש סחיח אנו בנא אלחרקה חסב קולת בנת אוכתו בס נגח פי סנואת מעדודה אנו יהדם קול שי וחסב ראיה ח'ראב אלבלד פי רקבתו ואלי בדו יחקי ען אלשיך אבראהים אלעבדאלאה יחוט אידו עלא ראסו בלאול לאנו אחתרם אלחרקה פי אנו משא מע מורשחהא וקמאן אחתרם משפחת סרסור אלי קאנת דאימאא מעאה פי אנא מעדאהאש או חאול יוחד אסואתהא האדא אנסאן מוחתרם ובעדין הגיע הזמן אנו יסתלם אלמג'לס אנסאן יפיד אלבלד

انشالله عبدالوهاب الي يوخذهااا ولا دار صرصور اا اخذها ابوو شكري بتخر البلد

والله العظيم بعد ما قريت تعليقك أدركت أنه ما زال في ناس بتفهم في البلد وبتعرف تقيّم الأمور عن عقل...كلامك سليم ومعقول. وانت اعطيت الحركة حقها واسمها المحترم (وليس كما نسمعه عنها وعن اعضائها ) يمكن مش الكل نفس الشي بس بالفعل أنا افتخر بوجود ناس مثلك في البلد.
تحياتي لك أخي.

لا يا جماعه الخير الي فوق الساعه بقرا شهرتو ببعضكم كتير
عيب والهي عيب كم يوم والوضع برجع وغير هيك وليد الله يسهل عليه ربنا ريحو من عبئ ومسؤوليه كبيره
فما حلوه تحكمو باسم كل طه انه لعيسى وان خذلونا اخواننا بدار صرصور فمعلش مو اخر الدنيا هاي
وبنبارك لابو شكري الرئاسه لانو خلص حسمت وتنازل الاخ عبد الوهاب عن الرئاسه لصالح ابو شكري
وان شاءالله بس يا ابو شكري لا توظف حدا من دار عبدالله الساره لانهم ليسو بوجه للبلد (والكل بعرف شو هم )مو المقصود التجريح ولكن للتنبيه

يعطيكو العافيه
والله يديمك لعيلتك اخي وليد ولولادك ويوفقك كنت خير من تقدم

ديموقراطيه لا عنصريه وعائليه

بدوي من الجذور حتى الاطراف اول اشي ااغلبية البدو الساحقه مع ابو شكري وحتى لو كانو مع عبد الوهاب البدو ثابتين في البلد واللي مش عاجبوا وعامل حالو زلمه يجرب يحكيها لواحد بدوي بوجهو مش من ورا ظهرو واللبيب من الاشارة يفهم

انت الي فاشل مين قال الك انو الحركه فاشله اصلا مين قال الك انو الحركة بس سياسه الحركة اصلا دعوووووووووووووووووه حتى لو ما نجحت بالسياسة بس الانتخابات الجاي رح تربح

אאאנא בקול ללנאס אלי בכתבו אחנא מן דאר עיסא,ולקום שואהתו סמעת דאר עיסא,מש היק תחקו ,הרבתו אלנאס מנקום,בתעסבקום ואנאניתקום,שואי שואי על אלעאלם בקרוה מש ראיח אדל חדא מעאקום

انتي يا مجهوله لو انك بتفهمي كان بتحكيش الحكي هاذ بس امبين عليك مش بتفهميش اقطع كمان لو انهم دار عيسى بهموا لازم ايقولوا لابو شكري اتفضل ومبروك عليك الرئاسه بس شو منا نعمل ... وان شاء الله في 11/25 ابو شكري بوخذها ابو شكري وبس ..ولكم البلد زهقت بدها تغيير شو هي الشغله ورائه السيد والابن وابن الابن خلص بكفي الي بدو مصلحت البلد بس ايسوط لابو شكري وشكرا

والله انو بس وليد الي بستاهل الرئاسه للبلد ورايحين تندموا يا اهل البلد

قال دار صرصور بقولو((اثبتو اهل البلد انهم بدهم التغيير) عن اي تغيير بتحكو يا دار صرصور؟ عن الطخ الي صار في البلد بعد يوم وعن ططبيش المجلس الي سار في 12 11 ولك اصحو اصحو يا عالم اصحو على حالكم بس انشالله انو عبد الوهاب الي بيوخدها ولا ابو شكري الي شايف حالو بس موش عارفي على ايش.... قال متعلم ومحامي بقولو عنو وشو يعني باقي المرشحين جاهلين يعني ؟ بعرفوش يكتبو اساميهم؟ واذا محامي ومتعلم معناها بدو يزبط البلد وبدو يعمل التغيير؟ والله العظيم انكم غلطانين يا دار صرصور وكل واحد مع ابو شكرا موش صايي على حالو.. وذا اخذها ابو شكري (انشالله لا شوفو شو بدو يصير بعدها في البلد من الي ذيالو....(****) وصدقوني يالي قاتلين حالكم لابو شكري بكرا اذا اخذها(انشالله لا بقعد على الكرسي وبنسى كل الي اعملتولو اياه ... وانشالله بس عبد الوهاب عيسى الي بوخدها انشالله

بسم الله الرحمن الرحيم اولا سابدا في دار صرصور الي شايفين حالهم ... بس بصراحة موش عارفي على ايش! بس اسأل الله انهم يجو على روسهم دك دك دك يا رب يا الله وفي 25.11 يغسلو رجليهم وينظبووينامو بدري يا رب يا الله..واهم ناس دار حماد وانشالله على قد ما فقعو في 11.11 يفقعو قهر في 25.11 وينظبو اول ناس انشالله يا رب ...وانشالله بس عبدالوهاب الي يوخدها رئيس ونفقع دار صرصور ال واثقين من حالهم زيادة عن الزوم..(دتش على منخيرهم بيجو انشالله اسع منحسمتش وصارو يقولو انو ابو شكري الي اخذها عنجد بطل حدا يستحي في هالدنيا وسار الطخ يا رويكي في البلد من اول ما قالو انو ابو شكري اخدها ... قال ابو شكري التغيير قال صح هو تغيير بس هو تغير للاشي السلبي وهاد الاشي الي شفتو في 12.11 يوم طبشو المجلس دار صرصور الي بدهم (((التغيير)) بدنا انشوف شو هالتغيير الي بدو يعملو ابو شكري ولي اذيالو الي قاتلين حالهم عليي.. وانشالله عبد الوهاب عيسى الي بيوخذها خلهم يفقعو قهرررررررررررر..

اولا الى ابناء دار طه الغبيين بدي اقلكم اشي اصلا لونواخالي (الشيخ عبدالله اشتغل لعبد الوهاب انكا من الساعه 12 حسم النتيجه عبد الوهاب والحمدلله انها صارت مرحله ثانيه مشان كل البلد تعرف انوا خالي ما اشتغل لعبد الوهاب وثانيا يا غبيين مهو هو الي بنا الحركه الاسلاميه من الشمال للجنوب كيف بدوا يجي يهدها في واحد ببني دار وبهون علي تنهد ابلقه منها والله هلكيت اعرفت غباء دار طه واحمد الله انها الرئاسه متلعتش من نصيبكم والله انكان ادمر المجلس والي في...........

لا تعليق...
بس على ايشي واحد جرحني.. المثل الذي ضربته على الرسول الكريم لم أضربه لأقارنه بأحد لا والله بل هو أسمى حتى أن يقارن بأي أحد من البشريه ولكن أنا ضربت هذا المثل لأن أولا ألرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم" هو قدوتنا (مش أبو شكري أو عبد الوهاب أو وليد وأردت بالمثال أن أوضح فهم مغلوط عند كثيرين عن معنى كفائه ولم أرد بذلك التشبيه والله فكل منا يملك كفائه معينه, منا من هو يملك كفائه في الطب مثلا أو بالسياسيه أو حتى بالسرقه مثلا وليس كل طبيب ممكن أن يكون رجل سياسه مثلا..هذا كان قصدي!
سامحك الله...
أما باقي كلامك عن ألأستعباد وهذه ألأشياء فلا أريد أن أرد عليك ألا بشيئ واحد: "يكفينا أنقسامات"..

ס יא גמאעה אלי אמפקר אנו חרק אלסיאראת בגייר נתיגת אלאנתכאבאת גלטאן ודעיף וסאקת וחרק סיארתי אמבירח פי שארע אל24 אקבר דליל קדיש אנתו דעאף אבו שוקרי ראיס גסב ען מנאכירקום בשקקו פי אלנסואן אנהן אטלען מן עיסא יא עיב עליקום פדיחה אעתרפו אנקום אדעאף וסאקטין קלמה אכירה כל ואחד קאן אלו יד פי חרק סיארתי סידפע אלתמן גאלי וללה לו שו מעמלתו אבו שוקרי ראייס יא סאקטין אתעלמו מן שבאב אלחרקה אלי ענדהום רוח ריאדיה ואכלאק עאלייה אנשאללה אבו שוקרי ולחרקה בשקלו 70 בלמייה מן אלבלד וחנא בדנאש עבד אלוהאב יתנאזל בדנא אנוריקום כיף בדנא נוכד אלמגלס בכיף לאנו אלבלד קררת אלתגייר

انوا قال دار صرصور بتامنوا على مجالس بستاهلوش بالمره الخونه اكثار في دار عيسى بس ربك ادرا في هيك اشياء شو ناوين اتخلوا المجلس لدار عبدالله الساره عشان البلد يكبر فيها **** **** شو يا ابو شكري **** **** *** **** **** *** يدعموك بس ان شاء الله ما بتشوفها في حياتك بكره دار صرصور لانهم انانين او غيورين بغار من دار عيسى شو يا ابو فطين ان شاء الله ابتدفع الي فوقك ولي تحتك او ابتسقطوا ولك لاجيب قويلي في كل السلطاني بس يخدها عبد الوهاااااب صلوا على النبي قبل ما تسمعوا عبد الوهاب هذا الغالي ابن الغالي النصر اتي ان شاء الله شو ابو شكري اسمعت انك جاي بدك تقعد على الكرسي لنتا زحلكت ههههههه ربنا بدوش اذوقك اياها ان شاء الله ربك اخبر

لعله خير يا وليدانشا الله المره الجاي كلمه لاهل البلديا بشر بضلكم اهل بلد سمعه البلداهم وسما من كل شيء!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بعد(25) بترجعوا اهل واحباب بكفي هاد من دار عيسى و هاد من دار صرصور هاد حركه هاد بركه واد طه انشاء الله بيجياالريس الصالح للبد
عبد الوهاب

عندما كنت تابعا للحركة الإسلامية ، فانا لا ظن ان مثالك صحيح بالمقارنة بينة وبين الأخ علا عامر ، لان فطين عيسى حصل على نسبة 55% من أصوات عائلته أما علا عامر فلم يحصل على نسبة 10% من أصوات عائلته ، يعني يا أخي العزيز واحد بدهاش إياه عيلتو وكمان حزبوا الجبهة ، بيوم الانتخابات بدّل أصوات رآسه بأصوات عضويه ، فلليش بدك يصوتوا لعلا عامر دار صرصور ، يعني هذا مثل سخيف من وجهة نظري .
والأسخف أن تذكر أن أبو العفيف قال قبل 5 سنوات أنا بدي افسخ دار عيسى وان لا تذكر ما قاله عنك حمد الله لسماعيل انك عبد وان سبارتاكوس لم يأتي من اجل أن يحررك .والأزيد سخافة أن تنسى فضيلة الشيخ عبد الله كيف عمل ليلا نهارا من اجل أن يسقط الحركة الإسلامية وقد نجح وانت تنسى كيف انه لم يقدم شيء من اجل الحركة بل قال أنا لا أريد أن اعمل سياسة ( انا ختيار ) والآن جاء وقالها على رؤوس الأعيان في ( متيه دار ابو إسماعيل ) ها انا اليوم لبست ( الجزمه ) وأريد أن أشمر من اجل إنجاح عبد الوهاب لسماعيل ، بس بدي إياكم تفتحوا جيوبكم ، امن هذا المنطلق يعملون ( تجّار للبشر ولذمم البشر ) جهزوااااااااااااا جيوبكم ، بدو يشتري 2000 صوت بكفر قاسم ، والله حرام .
أخي البديل للحركة الإسلامية الطاهرة لن يكون في يوم من الأيام الذين تاجروا بالبشر والذين باعوا كفر قاسم لمن أكم من واحد بالبلد هدفهم كان استغلال مقدرات هذه البلد ولا يهمهم النتيجة ، وأيضا يجب أن لا يكون البديل لمن وضعوا أوساخهم على ظهر الحركة الإسلامية وسببوا لها السقوط وللأخ الأستاذ وليد طه ، والله يا وليد ستبقى بنظري أستاذا عملاقا أشما ستبقى بنظري رئيسا .

شيخ من عائلة عيسى .

لهذا الذي يقول بأنه من دار عيسى وهو ابن حركة ، أنا كمان يا أخي ابن حركة إسلاميه قح ومن دار عيسى كمان ، أولا إحنا ما مشينا مع حمد الله لسماعيل وعبد الوهاب لعدة أسباب ، أهمها انو عبد الوهاب فرض نفسه على كل العائلة وجاء حمد الله لسماعيل قال أن ( سبارتاكوس ) لم يأتي ليحرر العبيد في عائلة عيسى ، فلو كان وجود عبد الوهاب لسماعيل وجود شرعي ( بانتخابات تمهيديه لانا أيّدته على الفور ، لكنني لن أتنازل عن فكرة أنني لست عبدا عند دار أبو إسماعيل .
دار أبو إسماعيل يحصدون نتائج تكبرهم وتعاليهم على البشر بخروج 900 صوت من عائلة عيسى لمرشحين غير مرشح دار أبو إسماعيل ( فانا لا اعتبر عبد الوهاب مرشح عائلة عيسى ) فهو مرشح فندة محترمة بعائلتنا الكريمة لم تحترم باقي العائلة واعتبرت انه لا وجود لقياده في كل عائلة عيسى إلا من بيتهم هم ، وهذا حقهم أن يظنوا هذا ، لكن ما ليس هو من حقهم أن يعتبرونا عبيد عندهم لذلك ستكون المفاجأة في 25/11 إن شاء الله ، عندما سنصب للسيد نادر صرصور كبديل عن مشروعنا الذي عملنا من اجله وهو تغيير إدارة قديمة منتفعة مرتشية انتقلت كلها عند السيد عبد الوهاب لسماعيل .

أخي العزيز إذا كنت ابن حركة إسلاميه فعلا فلا تتحدث إلا باسمك فقط لا غير ، لأنك لا تمثل إلا نفسك ، ولا تتحدث باسم أبناء كل الحركة الملتزمين من عائلة عيسى في الحركة الإسلامية .
وكمان شغله يوم مبدك تحكي فأنصحك أن لا تعطي وجه الشبة بأمثالك ( النبي محمد صلى الله عليه وسلم ) ، لانه اشرف واعف من ان يقارن باي بشري موجود في هذا الزمان ، فلا تقول أن النبي كان أمي ( عشان هيك بهمش إذا كان عبد الوهاب أمي ) .
كمان شغله يا أخي الشيخ يا من كنت مراقبا للي بشتروا أصوات من قبل الحركة الإسلامية ، لا تنسى أن المعادلة من اجل أن تصبح أنت رئيس في كفر قاسم وبالذات بنظر آل أبو إسماعيل والشيخ عبد الله ، انه يجب عليك الحصول على درجة الدكتوراه ( بالتنقيط في الأعراس ) ، فعلى قولة هل واحد هدول ناس بنقطوا كثير في الأعراس .

وا أسفاه على عيلتي وا أسفاه على مشايخ عيلتي إلي همي أمثالك.
أخيرا بالنسبة للسيد فطين عيسى ، فانا ألاحظ انك تستهزئ وتقول عنه فطين صرصور ، كما كنت توصف أنت بالضبط من قبل آل أبو إسماعيل ، ..... يتبع

مش أنا قلتلك شكلك شاب متحمس بس للعيلتك..وبتقول كلام بلا وعي ولا تدبير...وأكبر دليل أن الاداره دائما في كل تعليق الك الا ما تحذفلها شيئ من قول لأنه على ما يبدو دون المستوى..
ما علينا أريد أن أوضح بعض الأمور ولا أريد أن أرجع عليها مره أخرى..أولا قلت لك أنا كابن للحركه وكما تعلم ففي ليلة ألانتخابات تكون عمليات البيع والشراء للأصوات بأوجها وتبدأ لعبة "البس والفار" بين كل جهات المرشحين أي يبدأون بمراقبة بعضهم البعض ليحافظ كل من على أصواته من الضياع أو لنسميها "الأبتياع" يعني بالعربي البسيطه كل واحد بدو يمنع جماعته انو أصواتهم تنباع..
أنا كنت أحد المراقبين عن الحركه ورأيت بأم عيني واحد من جماعة *****الي بدافع عنهم من عيلة أبو شكري بشتري في أصوات من منطقه معينه بدون ذكر هذه المنطقه أو ذكر أسماء... يعني شو بدك اتقول أكثر من هيك..
اذا تريد أن تسميني بالكاذب فلسوف أقول لك أول ايشي ألله يسامحك وثاني ايشي أسأل ناس غيري وأتأكد وهم سوف يأكدون لك هذا ألأمر..
ثاني نقطه قصة أنو الي مصلحه من وراء المجلس ..أريد أن أقول لك مره أخرى سامحك الله وأقسم لك أني لم أكن يوما من المنتفعين ولو بأغوره وحده من وراء المجلس ولا أعمل لأحد لأية مصلحه لي..
نقطه ثانيه مهمه لأبو الكفائات هاظ الي بقول أنه دار صرصور داعمه للكفائات أول ايشي أيه كفائات هاذ يا حبيبي هي قبال اياد كان ألأستاذ علا عامر وهو للذي لا يعلم "مهندس الكترونيكه" حاصل على شهادة الدكتوراه الكل يشهد له بأخلاقه الطيبه وسمعته الحسنه حتى يومنا هذا وأنا متأكد أنه أكثر كفائه من أياد عامر ليش ما دعمتهوش يا خوي؟؟؟؟ وأعطيتوه يمكن 10 أصوات وأنا حتى أشك بهذه الكميه من ألأصوات.. أقولك دعنا نقول أن اياد كفؤ مثلو مثل علا ليش لم تعطو علا نصف أصواتكم يا أبو الكفائات أقولك يا عمي أعطوه 40% من أصواتكم أقولك 20% أقول 10% أقولك 5% ولكم بكفي مسخره عاد..
انتو دعمت أياد لأنه كانت المنافسه بينه وبين واحد أسمو "سامي عيسى" وأشدد على "عيسى" وبحط تحت كلمة عيسى 1000 خط ولا كفائات ولا بطيخ..
أما ألأخ الفاضل "فطين صرصور" آسف أقصد "فطين عيسى" أول ايشي أنتو دعمتو عشان انتو حطيطوه ورشحتوه وبشهادة الكثيرين من "دار صرصور" وحتى وصل بكم المكر وأصبحتم تقولون نحن وضعنا فطين لنقسم عائلة عيسى قسمين..
أما بالنسبه للكفائه تبعت فطين فما هي الكفائه عندكم أن تحمل لقب هذا يعني كفائه؟؟ لا والله فأنا أعلم أشياء عن فطين أنتم لا تعلمون بها وأنا أسمى من أقول شيئا مستورا أو أشهر بشخص معين وأنا دائما أقول أعلم لأني شفت الاشي بعيني وسمعت بأذني..
فيا أخي يالي مش فاهم شو يعني كفائه بدي أشرحلك شوي بضرب لك هل مثال...رسولنا الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم كان أنسان أمي لا يقرأ ولا يكتب وكان أنسان كفئ وأكثر أنسان كفئ على وجه الكره الأرضيه من أدارة دوله ونظام و وو ووو..
يعني فطين يمكن كفئ في القانون مثلا بفهم في قضايا الأجرام ألسرقه..البيع الشراء الطلاق..أما ليس ذلك بشرط أنه كفئ في اداره المدينه..

פי נטקה מעינה בערפש ליש עאמלינהא חגה משאן תמשו דד אבושקרי קאל טבשתו למגלס וסעאתן מכדתוהוש האד שו בדקם תסוו לו אכדתו ולקם טביעין אנתו אלי בתחקו היק יעני כל לשבאב בקת ענד למגלס בבתוקע אנו אבושקרי יטלע יקולהם נגחנא וכלהם פי אמל ולחץ ומרה וחדי טלע אבושקרי קאל אנו פי אעאדה אנתכאבאת לא חולא ולא שו יעני בדקם יוקפו יסחגו לשבאב בחקלהם תפקע מעהם וינגנוו לאנו פארק 13 סות בס יעני האד אשי �