صفحة البيت
اضفنا للمفضلة
اجعلنا صفحة البداية
إذا رغبت في السؤال عن أحكام الشريعة الإسلامية في أي أمر كان فما عليك سوى كتابة السؤال في خانة التعليق.... وستظهر الإجابة يوم الجمعة أو السبت من كل أسبوع وأحيانا يوم الخميس أن أمكن.....ستجمع الأسئلة من يوم الأحد حتى يوم الخميس من كل أسبوع ثم ستكون الإجابات عليها يومي الجمعة والسبت وأحيانا يوم الخميس بعون الله تعالى
ملاحظة هامة من ادارة موقع القرية نت سيتم نقل الخبر الى زاوية الاسئلة الفقهية في الوقت المناسب ..
السؤال:
انا فتاة غير متزوجه لدي مشكله في الدورة الشهرية اي انها احيانا تاتيني مرتين في الشهر .. قي المرة الاولى يكون حيض طبيعي و في المرة الثانيه يكون استحاضه وهذا بسبب مشكلة في الهرمونات .. فهل ايام الاستحاضه لا يجوز لي الصيام والصلاة فيها ?
الاجابة:
1. الاستحاضة هي جريان الدم في غير موعده وتعرف إما بتغير الدم إلى الأحمر رقيق او الرائحة، أو قليل، أو بالزمن بعد معرفة وتحديد مدة الحيض.
2. ان أحكام المرأة المستحاضة مثل أحكام الطاهرات من النساء وتختلف عنهن عند العلماء بانها تتوضأ لكل صلاة، لكنها تأتي التكاليف الشرعية تماما كالطاهرات من النساء من صلاة وصوم وحج وجماع ....الخ.
السؤال:
انا أسف فيما سأقول و لكن يمكنك ان تختلف معي او تتفف و سيكون خلاف بكل احترام فى الماضي قبل ان ابحث فى كتب التراث الإسلامي كنت فخور جدا ان كتاب الله (( القران )) كتاب واحد فقط و كنت أقول للمسيحيين انتم لديكم أربعة أناجيل و نحن لدينا كتاب واحد فقط لكل المسلمين فى كل بقاع الأرض لم يتغير و لن يتغير الى يوم القيامة و بعد ان بحثت فى كتب التراث وجدت أكثر من مليون تفسير للقران و كل تفسير لا يمت بصله لأي تفسير أخر و كل من فسر القران له مشجعيه و عباده عم عبده البواب صحي من النوم و حب يفسر القران فلا مانع لهذا و أصبح تفسير القران عمل من لا عمل له فقط أطلق لحيتك و اجمع حولك مجموعة من مسلوبي العقول ثم اجمع الأموال من خلفهم ثم اخترعوا اختراع اسمه أسباب النزول و كان من المفترض ان تكون أسباب النزول متطابقة فى كل التفاسير و لكن ما سيصيبك بالصدمة ان أسباب النزول تختلف من مفسر الى أخر و خذ على سبيل المثال سبب نزول سورة التحريم فى تفسير الطبري و قارنه بين اى مفسر أخر انا لا افترى على احد ابحث بنفسك لو كنت تعتقد انى اكذب ما أريد ان أقوله لكم ان هؤلا الدجالين المتاجرين بالدين كانوا يبحثون عن المال في كل العصور هناك كتاب كتبه الإمام جلال الدين السيوطي و اسمه (( نواضر الأيك )) انا اريد من الجميع ان يبحث عن هذا الكتاب و ستعرف أي علم كانوا يتحلون به أمثال هذه الطبقة الطفيلية من البشر مع العلم ان الإمام جلال الدين السيوطي صاحب كتاب الناسخ و المنسوخ الذي شوه القران عن بكرة أبيه ( عمر )
الاجابة:
1. طريقة التفكير واستعمال بعض الالفاظ والاستشهاد ببعض الكتب كافية لي لأعرف من أي مدرسة تخرجت ولا ي فئة تنتمي اقصد في طريقة التفكير وهذا كله ، والموضوع ليس تكذب او لا تكذب ، الموضوع انك ولدت ابن تسعة اشهر لا تعلم شيئا ثم كان نصيبك ان تنمو في بيئة تعليمية وتربية اثرت في صقل شخصيتك وطريقة تفكيرك.
2. الموضوع ليس الموضوع الذي تطرحه الموضوع هو ان هنالك علم قائم بحد ذاته يدرس عند شريحة تنمتي لفئة معينة الغاية من وجودها تشويه الاسلام واثارة الشبهات ، هذا العلم له مقصد واحد النيل من الاسلام ولا يهم الوسيلة.
3. لماذا لم تحاول مثلا ان تدرس الشريعة الاسلامية وتدرس علوم القران وتردس اصول اللغة وفقه اللغة واصول الفقه ...الخ من العلوم الشرعية على اصوله؟ أي من اهل العلم الشرعي؟
4. اما بالنسبة للتفاسير فعلي بن ابي طالب- رضي الله عنه- افقه منك واعلم منك الا اذا كنت تشك في ذلك او تشك في علمه ، فحينما اراد ان يواجه الخوارج ارسل ابن ابن عباس وقال "لا تُنَاظِروهم بالقرآن فإِن القرآن حَمَّال ذو وُجُوه"]أَي يُحْمَل عليه كُلُّ تأْويل فيحْتَمِله، وذو وجوه أَي ذو مَعَانٍ مختلفة.
5. اقرا كتاب الذهبي " التفسير والمفسرون" ، واقرا كتاب مناهج البحث والتأليف في القصص القراني للدكتور د. احمد نوفل، واقرا في اصول التفسير واصول اللغة واصول الفقه فان كنت تبحث عن الحقيقية فستجدها ، وستجد نظرة انصافية للتراث التفسيري والا ستحرم منها وستظل في ظلمات التفكير.
6. لماذا لم تقرا ما كتب السيوطي بنفسه عن مؤلفاته ؟ وهل ثبت ان الكتاب منسوب له؟ ولماذا تريد من الجميع ان يبحث عنه؟ وفي حال ثبت انه له هل تعلم سنة تاليفه؟ وهل رجع عنه ام لا ؟ هل بحثت الموضوع جيدا؟ ولماذا تحيل الناس اليه؟ ما الذي يدور في راسك ؟ هل حققت ما قصدت من سؤالك؟ وهل تقرا الاجابة ام تضحك الان ؟ وهل تعنيك الحقيقة اصلا ؟ هل فعلت قصدت السؤال ام قصدت بث السم؟ يقول السيوطي رحمه الله : في كتابه المشهور: "حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة"، حيث يقول: وشرعت في التصنيف في سنة ست وستين، وبلغت مؤلفاتي ـ إلى الآن ـ ثلاثمائة كتاب سوى ما غسلته ورجعت عنه". ولم يعد الكتاب المذكور من مؤلفاته.
7. لا حاجة للتعقيب.
السؤال:
السلام عليكم والحمد الله على سلامتك وان شاء الله عمره مقبوله .....شيخ بدي شغلي كتير محيرتنيي لانها مش اول مره بحلم فيها صرت حلمانه فيها اكتر 5 مرات يا شيخ رائد بظل احلم اني متت خلص بس قبل ما تطلع روحي بنطق الشهادتين وبعدين بموت مع اني مش مدينه كتير بس الحمدالله بصلي وبصوم ولابسي على راسي وبعرف الله بتمنى تفرلي هالمنام وتريحني وشكرا
الاجابة:
1. اعتذر منك فلست مفسر احلام ،
2. ويمكن انن افيدك بما قاله قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى قال : فحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا الصالحة ثلاثة أشياء:
أ- أن يحمد الله عليها.
ب- وأن يستبشر بها.
ج- وأن يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره.
وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء:
أ- أن يتعوذ بالله من شرها.
ب- ومن شر الشيطان.
جـ- وأن يتفل حين يهب من نومه عن يساره ثلاثا.
السؤال:
شيخ رائد انا صاحب السؤال هاذ (بدي اسالك وبتمنى اتجاوب . انو اكثر حرام بيع السموم والمخدرات ودمار الناس ولا تسليم الناس هذول للبوليس والقول عنهم ؟ )
انا سالتك اشي وانت شرحتلي عن اشي ثاني شكرا الك شيخ انا استفدت منك كثير بس الي بدي اعرفو حرام ولا حلال
الاجابة:
1. اجبتك بالتفصيل ، والاجابة كافية، دقق فيها جيدا . دقق في الاجابة رحمك الله تعالى . لماذا انت مصر على الاجابة بنعم ام ؟ مع ان الاجابة السابقة وافية كافية.
2. لكنك كونك مصر ان اجيبك بنعم ام لا ؟ اقول لك كل امر عام او ظاهرة معينة عامة تحتاج الى علاج مؤسسة معينية فعن طريق البلدية ورئيس البلدية، بمعنى انك تتصل على رئيس البلدية وتخبره بما تريد وهو بدوره له صلاحيات أوسع للاتصال على أي مؤسسة يريد . فالشريعة تفرض عليك ان تتصل برئيس البلدية ، مثل الهوائيات التي تتسبب السرطان الواجب اعلام البلدية وكذا تجار المخدرات الواجب اعلام البلدية.
3. في حال عادت الحراسة -ان شاء الله تعالى- ، واجب عليك ان تتصل بالحراسة ، وهم بدورهم مع البلدية سيتولون الامر وكل في موقعه وحسب صلاحياته.
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز ان اشتري سياره من انسان اشتراها بمال حرام
الاجابة:
1. ما معنى من مال حرام؟ وكيف عرفت انه مال حرام؟ وهل للبائع موارد مالية اخرى حلال؟
2. ارجاء توضيح المسالة اكثر. ان اكتفيت بالسؤال دون توضيح ساجيبك.
السؤال:
اشتريت قطعة ارض ولا ادري حاليا ماذا سافعل بها في المستقبل، اي ربما ابيعها او ربما ابني عليها لابني او ربما اعمل عليها مشروع. وهذا سيكون طبعا بعد سنوات عده اما في الوقت الحالي لا استعمال لها، هل يجب علي ان ازكي عنها كل سنة؟؟؟
الاجابة:
1. اذا كانت قطعة الارض بنية التجارة وتنمية المال والربح فعلى قيمتها الزكاة كل عام.
2. اما اذا كانت بنية ان تبني عليها بيتا او مشروعا فلا زكاة عليها.
3. حسب سؤالك انت متردد وكل الاحتمالات واردة ، وعليك تحديد نيتك الان وان طرا على نيتك تغيير في المستقبل فلا حرج، لان الاصل ان المؤمن صادق في نيته ولا ينوي الاحتيال او الهروب من الزكاة، اسال نفسك مرة اخرى وحدد نيتك الان، وبناء عليها تصرف.
السؤال:
السلام عليكم
انا لدي حساب توفير في البنك زكيت عنه السنة الماضية في رمضان بعد ان مر عليه سنه، ومن حينها اي الشهر الذي بعد رمضان وحتي اليوم وانا اضع عليه مبلغ كل شهر ، هل علي ان ازكي في رمضان المقبل كل المبلغ ام فقط ازكي مبلغ السنين السابقه بدون المبلغ الذي ادخرته بعد رمضان الاخير لانه لم يمر عليه سنه مثلا اذا وضعت مبلغ في شهر 9 10 11 12 1..... بعد رمضان السابق. ارجو اجابة واضحة ومفصلة وشكرا لك.
الاجابة:
1. تزكي جميع المال ، وهذا المدخر الجديد هو مال مستفاد كل شهر ويدخر كل شهر لذا فهو يضم الى المال القديم ويزكى كل عام.
2. ارايت لو كان مجموع المال القديم 30 الف ش.ج وهو فوق النصاب، ثم وفرت الى رمضان الحالي 10 الاف شيقل ، هل تقول ان هذا المنفصل لم يبلغ النصاب فلا ازكيه؟ طبعا لا ، انما تقول كان معي قبل سنتين 30 الف ش.ج ثم ضممت اليهن هذا العام 10 الاف ش.ج فاصبح لدي اليوم 40 الف ش.ج هكذا تحسب الزكاة في المال المستفاد شهريا الذي يضم الى المال المدخر القديم . في مجموع النصاب والمدة الزمنية ، أي القديم مع الجديد. وهكذا كل عام.
السؤال:
انا بنت خاطبه مشكلتي هي اني خطبت و اول ما خطبت كان امبيين على خطيبي انه كثير منيح ولليوم هو منيح معي ولا مرة طلبت منه اشي وحكالي لا و محترمني عالاخير يعني الحمدلله منيح بس المشكله اني من بعد الخطبه بفترة صرت الاحظ على خطيبي انه بكفر وبسبب اتفه الاشياء .. ودايما بحكيلو حرام وحرام والله دايما بنصح فيه وحتى مرات بتوصل بيناتنا طوشه لاني بسمعه بكفر شو اعمل بهيك حاله ؟؟ يعني معقول اتركو مشان الكفر ؟؟ صح انها هالشغله مش بسيطه بس ممكن تتصلح مع الوقت !!! محتارة شو اعمل مع هيك تصرف
الاجابة:
1. لو سالتي هذا السؤال لاهل العلم من خارج فلسطين 1948 وممن ليس لهم دراية في ظروفنا وما نزل بنا من احوال لأجابك الاجابة الواضحة ان خطيبك لكفره كافر ولا يحل لك وعقد الزواج الشفوي العرفي او المكتوب يفسخ فورا ولا يدفن الرجل في مقابر المسلمين...الخ وفي احسن الاحتمالات انه يعرض على خطيبك التوبة والعودة الى الاسلام لانه بكفره اصبح مرتد والا الاصل ان يقام عليه حد الردة بكفره.
2. لو ذهبت الى ملعب كرة قدم لمشاهدة الجمهور من المسلمين وما يصدر عنه من الكفر لرايت العجب.
3. احيانا هنالك شباب اثناء المزاح يكفرون ويشتمون الدين الرب.
4. اذكر كلمة لاحد العلماء ونحن على مقاعد الدراسة في هذ الباب ، قال لو اجرينا احكام الكفر على الفلسطينيين كما تنص الشريعة الاسلامية فان نسبة لا باس بها من اولاد الفلسطينيين " اولاد حرام " لأنه بمجرد الكفر يفسخ عقد الزواج ولا تحل المعاشرة.
5. على ما يبدو ان خطيبك متعود على هذا من البيئة التي جاء منها حيث لم تمنعه الكفر ولم تبين له سوء عقوبته ...بدليل يكفر لاتفه الاسباب وكان الكلمة دارجة على لسانه.
1. لا تتركي خطيبك ، لكن اطلبي منه ان تجلسي معه في موضوع مهم وقولي له انك سالت عن حكم الكفر وان الاجابة من كفر وسب الله تعالى او الرسول صلى الله عليه وسلم خرج من الملة اي اصبح مرتدا عن دين الاسلام اذا مات لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين وسيدخل النار وفي القضاء الاسلامي ان لم يتب يقتل حكمه القتل، ويفسخ عقد الزواج ولا يرث ....اخبريه ان هذا هو الحكم وعليه ان ينتهي فورا.
6. عليه ان يعود لسانه على الذكر وليس الكفر فعندما يتضايق من شيء عةديه بدل ان يسب الله تعالى ان يذكر الله تعالى قولي له بدل ان تسب وتكفر قل لا حول ولا قوة الا بالله...كلما خطر على باله الكفر عليه ان يتذكر هذه الجملة ويعود لسانه عليها. هو يحترمك ويحبك ولا يرفضلك طلب اجلسي معه خصيصا لهذا الامر وواشرحلي له المسالة جيدا وساعديه ان يتخلص مما تعود لسانه عليه في صغره وكبره. وخذي الامر على محمل الجد.
السؤال:
شو رايك بالعروس اللي بتلبس لبسة بدوي وبتصير ترقص وتتمايل على خطيبها ؟؟
الاجابة:
1. هذه الفقرة في العرس مخالفة لاحكام الشريعة الاسلامية وهي فقرة " حرام" ينبغي التخلص منها.
2. من خبرتي مع الناس اقول لك، انها تترقص لعريسها بالثوب البدوي وتتمايل له امام الناس ، وبعهدها لا ترقص له ابدا ، المفروض ان تفعل هذا في البيت لكنها لا تفعله انما تفعل هذا حتى يقول الناس وترى الفتيات انها شاطرة في الرقص وانه عربيسها مشارك معها في الرقص او شاطر فهي مائلة مميلة امام الناس اما في البيت فالله يعين العريس بالكاد تضع له كحله في العين.
3. كل هذا ينبغي ان نتخلص منه فورا فهو حرام.
السؤال:
السلام عليكم
انا بنت عمري 17 متدينه ومتحجبه وقريبه من ربنا كثير الحمد لله ,سؤالي هو عن سماع الاغاني انا مع اني بفترة المراهقه اتقربت من ربنا اكثر وماخذتش طريق الطيش والحب وهشغلات بس مقدرتش امتنع عن سماع الاغاني او بلاحرى مش حاسه انو حسابها كبير عشان هيك مش حاسه انو لازم ابطل اسمعها حابه اسمع رايك بهلموضوع يعني اشرحلي شو حسابها او يعني لازم ابطل اسمع ولا اخفف من الاخر بدي رايك وشكرا
الاجابة:
1. ومن قال ان المتدين لا يسمع موسيقى ، ومن قال انه كل موسيقى حرام؟
2. تدارسنا مسالة الغناء والموسيقى ونحن طلاب علم في السنوات الأولى من الدراسة .....ثم تم المناظرة فيها ونحن على مقاعد الدراسات العليا، وبعض زملائي قام بتاليف كتاب حول حكمها وقد اهداني نسخة منه وما وصل اليه في خاتمة الكتاب هو التحريم...لكن ما ذهب إليه من هم من شيوخي من العلماء إلى جواز الاستماع الى الغناء والموسيقى لكن بالقيود التي أشار إليها الشيخ العلامة يوسف القرضاوي حفظه الله تعالى بخصوص الغناء والموسيقى ووهي على النحو الاتي:
1. ( أ ) فلابد أن يكون موضوع الأغنية مما يتفق وتعاليم الإسلام وآدابه..
فالأغنية التي تقول: "الدنيا سيجارة و كأس" مخالفة لتعاليم الإسلام الذي يجعل الخمر رجسًا من عمل الشيطان ويلعن شارب "الكأس" وعاصرها وبائعها وحاملها وكل من أعان فيها بعمل.والأغنية التي تمجد صاحب "صاحبة العيون الجريئة" أغنية تخالف أدب الإسلام الذي ينادي كتابه: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)، (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)..ويقول رسول الله: (يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وعليك الثانية) وهكذا ..
(ب) ثم إن طريقة الأداء لها أهميتها، فقد يكون الموضوع لا بأس به، ولا غبار عليه، ولكن طريقة المغني أو المغنية في آدائه بالتكسر في القول، وتعمد الإثارة، والقصد إلى إيقاظ الغرائز الهاجعة، وإغراء القلوب المريضة -ينقل الأغنية من دائرة الحلال إلى دائرة الحرام من مثل ما يسمعه الناس ويطلبه المستمعون والمستمعات من الأغاني التي تصرخ بـ "ياه" و "يوه" "ييه" الخ.
ولنذكر قول الله لنساء النبي: ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض).
(جـ) هذا إلى أن الدين حرم الغلو والإسراف في كل شيء حتى في العبادة، فما بالك بالإسراف في اللهو وشغل الوقت به ولو كان مباحًا، أن هذا دليل على فراغ القلب والعقل من الواجبات الكبيرة والأهداف العظيمة، ودليل على إهدار حقوق أخرى كان يجب أن تأخذ حظها من وقت الإنسان المحدود، وما أصدق وأعمق ما قاله ابن المقفع: "ما رأيت إسرافًا إلا وبجانبه حق مضيع".
( د ) على أن المستمع -بعد الحدود التي ذكرناها- يكون فقيه نفسه، فإذا كان الغناء أو نوع خاص منه يستثير غريزته، ويغريه بالفتنة ويسبح به في شطحات الخيال الحسي فعليه أن يتجنبه ويسد الباب الذي تهب منه رياح الفتنة على قلبه ودينه وخلقه فيستريح ويريح. "أهـ
2. اذا كانت كلمات الاغنية دينية او وطنية او قومية او شعبية او مما تعارف انه يسمع في الاعراس الفلسطينية مثا اغاني الدبكة فهذا يجوز سماعه وان صاحبه موسيقى.
3. المحرم من الغناء والموسيقى ظاهر ومعروف لا يختلف عليه احد.
السؤال:
انا بنت مخطوبه ومتحجبه عريسي يريدلمس يدي ولمس ظهري ووجهي ولكن انا امنعه ويغضب مني ويوم من الايام غضب مني اسبوعان لم يأتي عندي ولم يرد على رسائلي فأخبرت امي وقالت لم اعرف شو اقولك . فقررت ان اكتب لك وتجيبني لانني انا الان في حيره كبيره ويبقى لنا حتى العرس السنه القادمه في شهر نيسان ارجوك ساعدني
الاجابة:
1. للتنبيه فقط : في كفر قاسم خاطبين يعني عاقدين عقد شفوي شرعي وبكل اركانه وشروطه.
2. كل من يتابع هذه الزاوية يعرف موقفي من الجنس ومقدماته اثناء الخطوبة ، طالما لا يوجد هنالك دخول "اي تنتقل العروس الى بيت زوجها" فلا يجوز الجنس ولا مقدماته بين الخاطبين من باب سد الذرائع ، المطلوب هو الابتعاد عن اللباس المثير والكلام المثير والجنس ومقدماته أثناء فترة الخطوبة إلى حين إن تزف العروس إلى بيت الزوجية. هذا هو موقفي.
3. الحكمة مطلوبة الى جانب الحق، دائما اقول من لا يسير الحق وحده انما تسير الحكمة الى جانبه، ولو سألتيني عند السباق ايهما اسرع الحف او الحكمة قلت لك الحكمة الحكمة اسرع مع ان الحق سريع جدا.
4. ان كان يرغب بمسك يدك حبا وتوددا بمعنى يقصد التقرب منك فلا حرج وانت تميزي بين الود والحب والامر الاخر أي مقدمات الجنس. عليك التميز بين حالتين ، وايضا حينما يمسك يدك توددا يحتمل ان تطول لمواضع اخرى وحتى لو بنية التودد فهذا ان تتحول النية الى اخرى .
5. اماك سنة كاملة لتعاطي بين الاخذ والرد مع خطيبك... لا تجعلي هذه الطلبات سببا لتطور الاحداث بينكما ، تمسكي بموقفك وكلما غضب منك ليني قلبه بكلام جميل اسمعيه كلام ود وحب، وصبريه دائما وقولي له كل شيء في وقته " مليح". كلما غضب منك اسمعيه كلام حب وكلام لين دائما ادفعي باللتي هي احسن، اعملي على تغيير قناعات عنده.
6. المشكلة عند الشباب انهم يتحدثون فيما بينهم عن اشياء خاصة، واحيانا الشاب يقول في نفسه " اشمعنا الخاطب الفلاني مكيف ويؤخذ كل شيء وانا لا" ....طبعا من خاف الله تعالى لم يحدث احدا عن حياته الخاصة.
7. اخبريه انك سالت عن الناحية الشرعية قتبين لك انه لا يجوز وانك تخافين من الله تعالى. كلما قطع عنك العلاقة اسمعيه كلام حب. لا تخافي كثيرا ....هو لن يتركك من اجل هذا ....هو يحاول الضغط عليك بعدة اساليب...المطلوب ان تسمعيه كلاما طيبا وان تصبريه وتدفعيه بالتي هي احسن....المطلوب هو يسلم لك لا ان تسلمي له.
8. احيانا سيسلم لك لكنه لن يستسلم سيحاول ان يعيد الكرة من جديد..وانت في كل مرة ماطليه باسليب متعددة...اتوقع ان تمر السنة في هذه النقطة تحديدا بين اصراره ومماطلتك...هو سيصر وانت مصرة على المماطلة والدفع بالاحسن وكلام الود ...سيمر العام سريعا...
9. ملاحظة: اشكرك انك استشرت امك...هذا يدل على ان الثقة بينك وبين امك عالية، كل الاحترام، كل الاحترام لك وكل الاحترام لامك التي بنت بينك وبينها ثقة عالية....هذا شيء افرحني كثيرا ، قلما اجد بنت خاطبة تتوجه الى امها ولا تتوجه الى صديقاتها عند الحاجة...كل الاحترام...مع ان امك لم تجبك لكن التوجه نفسه له قيمة وقدر عندي كبيرين كل الاحترام دائما استشيري امك وفقط امك ولو لم تجبك.
السؤال:
سؤالي اليك يا شيخ وارجوا منك تفسير حلمي حلمت ان بعيني طفيليات وتزعجني في الرؤيه
الاجابة:
1. اعتذر منك فلست مفسر احلام ،
ويمكن انن افيدك بما قاله قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى قال : فحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا الصالحة ثلاثة أشياء:
أ- أن يحمد الله عليها.
ب- وأن يستبشر بها.
ج- وأن يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره.
وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء:
أ- أن يتعوذ بالله من شرها.
ب- ومن شر الشيطان.
السؤال:
حكم وضع العطر للنساء خارج البيوت ؟
الاجابة:
1. نهى النبي صلى الله عليه وسلم المرأة أن تتعطر وتمر بالرجال خارج البيت ليجدو ريحها ، أخرج النسائي والدارمي وأحمد عن الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا من ريحها فهي زانية" ...لا يجوز .
السؤال:
كيف ممكن اتأكد انه خطيبي عنجد بيحبني و انه اهتمامه فيي مش مجرد اهتمام و اسقاط واجب بس لاني خطيبته ؟؟ ارجوك جاوبني يا شيخ . اتعبت من التفكير
الاجابة:
1. من معاملته، اذا كانت معاملته حسنة وسلوكه حسن وكلامه حسن فهو يعبر عما في داخله غالبا.
2. لا يؤخذك الشيطان بعيدا في التفكير، والا تشككي في نوايا خطيبك انه صادق او غير صادق في حبه لك.
3. ابتعدي عن المسلسلات وكلام الفتيات ووساوس الشيطان.
4. نحكم على الناس من خلال ما يصدر عنهم، فان صدر عن خطيبك الخير والحب فهو طيب يحبك وان صدر عنه الشر والبغض فهو شرير باغض...لا حاج للغوص في بحر قاعه وساوس النفس والشيطان.
5. استريحي من هذا التفكير وعيشي في الواقع ، والواقع ان خطيبك معتم بك كما تقولين ، والسؤال اسقاط واجب وغير اسقاط واجب هذا باب من الشيطان لانه يبحث في النوايا والنوايا لرب العلمين موش الك.
السؤال:
مرحباً يا شيخ بدي اسأل هل تغيير الحفاظه للطفل الله يعزك يُنقد الوضوء؟؟؟
الاجابة:
1. لا ينقض الوضوء وفي حال وقع شيء من النجاسة على اليد او الثوب يجب غسل موضع النجاسة وازالتها فقط وليس الوضوء.
