... : رجل البلد

يا شيخ نرى اليوم الكثير من رجال الدعوه الافاضل في بلدتنا يدعون الناس للخروج 3 ايام معهم الى بلده اخرى ويقولون ان هذا فرض على المسلم..وانه يقوي ايمانه وحبه للدين...

وانا شاب ملتزم أمر بالمعروف وانهى عن المنكر ما استطعت...ولكنني لست مقتنعا بالخروج فيمكنني ان اتعلم الدين بطرق اخرى ليست بالخروج...ويمكنني ان ادعو في بلدتي وادعو اقربائي واصدقائي ومن اصل اليه...فما رأيك في موضوع الخروج 3 ايام او 40 يوم..والخروج الى الهند والى اخره من هذه الامور....هل لك ان تحسم لي كل هذه الامور ..

: رجل البلد

كنت ارسلت تساؤل بخصوص رجال الدعوه وما يدعون اليه من الخروج في سبيل...وقرات فتوى في الامر تقول ان الامر بدعه...وهذا رابط للفتوى فاريد رأيك في الامر لانه امر مثير للجدل..ويحيرني كثيرا كثيرا...ارجو ان تساعدني في توضيح الامر..

هذا الرابط..

http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=20533

الاجابة:

1.    قرأت  ما أشرت إليه على الرابط...وتعريف البدعة ليس كما ذهب اليه ما كتب على الرابط.....الحاصل بالنسبة للامة الإسلامية ان جماعة التبيلغ جماعة لها نظامها وفكرها وترتيبها الخاص في الدعوة الى الله تعالى وتبيلغ رسالته....ودائما العمل الفكري الاجتهادي يحمل بين ثنياه بعض الأخطاء فمثلها كمثل أي دعوة ممتدة الى الصحوة الإسلامية العالمية....فلا هم من اهل البدعة...ولا هم من اهل الضلالة....وقد يؤخذ عليهم بعض الماخذ في تحديد ايام الخروج ...وقد يؤخذ عليهم ان الخروج عندهم نهج لكل من انتمى الى دعوتهم...ولا يصلح الفرد ولا تصلح الأمة الا بالخروج...قد يؤخذ عليهم كل هذا ...لكن ما يؤخذ عليهم لا يصرفهم ولا يجعلهم فئة ضالة مبتدعة...بل هم عمال في الصحوة الإسلامية المعاصره.

2.    الحركات الإسلامية الأخرى ليس فيها هذا النهج وتدعو إلى الله تعالى  بطرق مختلفة أخرى...وكذلك الأفراد الذين لا ينتمون الى حركات وجماعات إسلامية ....لك أن تدعو أصدقائك دون الخروج ولك أن تكون من أولياء الله تعالى دون الخروج.. ولك أن تقتنع بعدم الخروج.....لكن في نفس الوقت لا تنكر على غيرك إذا اختار هذا الطريق طالما انه لا يضر بالواجبات كالإنفاق على بيته وتامين اهله في كافة نواحي الحياة.

... : رجل من القريه ما موقف الشريعه الاسلاميه من الحيوانات؟ مثلا ما حكم ما يقتل قطه عمدا؟.. او من يرى كلبا ينازع ولا ينقذه...وهل تاتي الحيوانات يوم القيامه؟وتحاسب؟وكيف تكون يوم القيامه الحيوانات؟...اريد شرحا عن الحيوانات في الشريعه الاسلاميه لانه امر يحيرني..

الاجابة:

1.    لقد وضحت الشريعة الاسلامية في احاكمها اهمية الرفق بالحيون وبينت متى يحق قتل الحيوان ومتى يجب المحافظة عليه واليك بعض النصوص الشرعية بخصوص هذا الشان:

أ‌.    مرَّ عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ بفِتْيان من قريش نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَه، وجَعلوا لصاحبه كل خاطئة من نبْلهم، فقال لهم: إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعنَ مَن اتَّخَذ شيئًا فيه روحٌ غرضًا، رواه البخاري ومسلم.

ب‌.    روى أبو داود أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان في سفَر ومعه بعض أصحابه، فذهب لبعض شأنه، فأخذ جماعة منهم فرْخَيْن لطائر يُسَمَّى "قُبَّرَة" فجعلت تَحُوم وتعلو وتهبط لتُخَلِّص ولَدَيْها منهم، فلما رآها ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " مَن فَجَعَ هذه بولدها؟ رُدَّوا وَلَدَهَا إليها".

ت‌.    وفي حديث صحيح آخر  " دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض "

اما عند الضرر  والإضرار فيجوز قتل الحيوان وقد روى مسلم في صحيحه عن  النبي صلى الله عليه وسلم: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحديا. رواه مسلم .وعلى هذا يقاس أي حيوان يسبب الاضرار اما نتيجة مرض او لأي سبب آخر

2. اما عن إنقاذ الحيوان المصاب فان ذلك حسب القدرات والإمكانيات . وانا بنفسي شاهدت قطة تنازع فقمت بالاتصال الى جهة ما ...وانتظرت ساعتين حتى نفقت القطة ...ولم استطع ان اقدم لها أي مساعدة سوى محاولة استدعاء مختص...

3. أن الحيوانات  يوم القيامة يجعلها الله عز وجل تراباً بعد حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء. ...، كما في جاء في الحديث " .....فإنه ليقيد يومئذ الجلحاء  من ذات القرون حتى إذا لم يبق تبعة ثم واحدة لأخرى قال الله تعالى كونوا تراباً.. فعنذ ذلك يقول الكافر ياليتني كنت تراباً"  وروي أيضا  " فإذا فرغ من القصاص بين الدواب قال لها كوني تراباً. وأيضاً روي "يقول للبهائم والطير كونوا تراباً.

.  

albld : ...

يا حضرة الشيخ لو سمحت بدي اسالك ... انا بنت وبدي اسال اذا حرام انه بنت تتطلع ع بنت شبة عاريه يعني مثل الي بكونن عند البحر او في اي مكان بنروح عليه لانه احنا في بلد يهود ولما اشوف بنت ابتلفت نظري يعني بطلع عليها ... هل هذا حرام ؟؟ بدي جواب وبارك الله فيك

الاجابة:

1.    عن عبد الله بن عمر ‏‎-‎رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه ‏وسلم قال: " إنها ستفتح عليكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتاً يقال لها: الحمامات، ‏فلا يدخلها الرجال إلا بإزار، وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء" ....ويستفاد من الحديث تجنب الشاطئ قدر الإمكان لما فيه الاختلاط وإظهار العورات

2.    روى  مسلم أن ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى ‏عورة المرأة"  وذهب وفي هذا الحديث نهي عن نظر المرأة إلى عورة المرأة، وهي ما بين السرة والركبة. وذهب بعض اهل العلم إلى أن المرأة المسلمة تنظر من المرأة كنظر الرجل من ذوات ‏محارمه، يعني تنظر من المراة ما ينظر الخ من اخته والأب من ابنته  وهو ما يظهر غالباً من شعر، و وفوق الصدر، والساق، .....والنساء كما جاء في السؤال  على شاطيء البحر في شبه عاريات ويظهرن عوراتهن لذا لا يجوز النظر حتى للمراة لان اعورة المراة الى المراة بين السرة في أسهل الاقوال كما اشرت.

... : ابراهيم

هل الصوت الحسن هو احد الشروط التي يجب ان تتوفر في الامام.؟

الاجابة

1.    من المستحسن ان يؤم الناس من كان صوته حسن مع توفر الشروط الاخرى كالقراءة باحكام التجويد ..والعلم بالفقه....لكن الصوت ليس من صحة الصلاة ....وتصح امامة الامام ولو لم يكن صوته حسنا اذا توفرت فيه الشروط اللازمة للامامة كالفقه والتلاوة باحكام...الخ

... : امل هل مسموح انو نستدعي انو فلان يكون من نصيبنا

الاجابة:

1.    اذا فقط الدعاء فهذا جائز وخاصة اذا كان الشاب صالحا...وافضل الدعاء في هذه الحالة هو " اللهم ان كان فلانا خيرا لي في دنياي وآخرتي فيسره لي زوجا وان لم يكن خيرا لي في دنياي وآخرتي فاصرف قلبي عنه"

السلام عليكم : جلجوليه

يعطيك العافيه ياشيخ وبارك الله فيك..الصراحه يا شيخ كل ما اتذكر الموت والقبر بخاف لانو بعرفش شو بستنى فيي هناك هل هذا الامر طبيعي وموجود عند اي شخص ام انني في حاله معينه مع العلم يا شيخ انني فتاه ملتزمه والحمدلله فاصلي كل صلاه بوقتها وبصوم لله وبصلي قيام لله دائما والقران لم اهجره ابدا ومتحجبه ولكن مقصره بشيء واحد وهو لباسي وان شاء الله سوف اصلح هذا النقص..وهل لك بنصيحه لي لهذا الخوف او قراءة اي كتاب يساعدني..ولك مني جزيل الشكر

الاجابة:

1.    اما الكتاب فعليك بكتاب " الروح لابن قيم الجوزية...فان فيه شرحا وافيا كافيا عن الحياة البرزخية.

2.    اما الخوف عند ذكر الموت فهذا حسن بل هو مطلوب لانه بذكر الموت والخوف منه امتنع عن ارتكاب المحرمات عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، قال: كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي المؤمنين أفضل؟ قال صلى الله عليه وسلم: "أحسنهم خُلقا" قال: فأي المؤمنين أكيس؟ قال: "أكثرهم للموت ذكرا، وأحسنهم لما بعده استعدادا، أولئك الأكياس"."... يعني أولئك الأذكياء اولي الالباب والعقول والفهام السليمة.... لكن لا ينبغي ان يسبب هذا الخوف تعطيلا لامور الحياة الدنيوية والقيام بعمارة الارض.

3.    عليك المسارعة بصلاح التقصير ...لا تؤجلي ذلك فان هذا اتم وانفع لك.

علي : علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اشكرك للمرة الثالثة يا اخي الفضيل على هذه الاجوبة الرائعه والمساعدات التي تساعدنا بها ..والله ما قصرت معنا بتاتا .. بارك الله فيك ..اخي الفضيل سؤالي هو توجد اية في سورة الاسراء اية رقم 60 يقول الله تعالم ..:

بسم الله الرحمن الرحيم ..

" وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا "

اخي الفاضل ماذ يعني الله تعالى بكلمة والشجرة الملعونة في القران اي يعني عن اي شجرة يتحدث الله سبحانه وتعالى ؟؟

اما السؤال الثاني ..:

2- هل ابليس من انواع الجن ام لا ؟؟

اما السؤال الثالث ..:

3- ما هو الفرق بين الجن وابليس والشيطان ؟؟

اما السؤال الرابع ..:

4- اخي الفاضل بصراحه سؤالي هذا والله ما بعرف اذا كان حرام او لا ولكن انت تعرف الانسان انسان وعلمه نقطة بيضاء صغيرة في المحيط اي لا نلمك المعلومات الكافية ..

ولكن اخي الفاضل الله سبحانه وتعالى اخبرنا في كتابه العزيز القران الكريم عن كل شي تقريبا يعني معلومات لكل شي .. ولكن االسؤال هو لما لم يتكلم الله عن نفسه ؟؟

لا اقصد بصفاته وهيك بل اقصد بالشكل ..يعني اتوجد اية او حديث يتكلم عن شكل الله تعالى ؟؟وايضا هل يمكننا ان نفكر بهذا ام ان هذا حرام ؟؟لان هذا السؤال بصراحه اخاف ان اساله لانني سمعت انه حرام جدا جدا جدا ..واستغفر الله العظيم اذا كنت تكلمت بشي حرام ..وشكرا ..

الاجابة:

1.    قال ابن كثير "وقوله " وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس"  ) قال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ( وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس ) قال هي رؤيا عين أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به ( والشجرة الملعونة في القرآن :  شجرة الزقوم . وكذا رواه أحمد وعبد الرزاق وغيرهما ، عن سفيان بن عيينة به ، وكذا رواه العوفي عن ابن عباس وهكذا فسر ذلك بليلة الإسراء مجاهد وسعيد بن جبير والحسن ومسروق وإبراهيم وقتادة وعبد الرحمن بن زيد وغير واحد وقد تقدمت أحاديث الإسراء في أول السورة مستقصاة ولله الحمد والمنة وتقدم أن ناسا رجعوا عن دينهم بعدما كانوا على الحق لأنه لم تحمل قلوبهم وعقولهم ذلك فكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وجعل الله ذلك ثباتا ويقينا لآخرين ولهذا قال : إلا فتنة ) أي اختبارا وامتحانا وأما الشجرة الملعونة فهي شجرة الزقوم كما أخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى الجنة والنار ورأى شجرة الزقوم فكذبوا بذلك حتى قال أبو جهل لعنه الله [ بقوله هاتوا لنا تمرا وزبدا وجعل يأكل هذا بهذا ويقول تزقموا فلا نعلم الزقوم غير هذا.

2.    وإبليس من الجن لقوله  تعالى" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ [الكهف:50

3.    الجن هو جنس الخلقة .....وابليس يطلق في الغالب على الشيطان الاكبر الذي امر بالسجود...وله ذرية فاسدة تسير على نهجه وتلتزم بامره وهؤلاء هم الشياطين.

4.    الله تكلم عن نفسه في القران الكريم كثيرا...بل ضرب الامثال في نوره....فهو ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ...نحن نعرف الله تعالى من خلال اثار اسمائه كالخالق فنرى خلق الانسان وخلق السموات...او كالرازق...فنرى الرزق في الدنيا والدين....ونرى من اثار اسمائه المميت فنرى الموت...اما عن ذاته فهو ليس كمثله شيء ...اما عن البحث عن صورة للتجسيد او التبيه او التمثيل فهذا لا يكون في حق الله تعالى...لانه جل في في علاه اخبر عن نفسه انه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير انتبه الى هذه الاية القرانية " فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" انتبه الى معرفة الله تعالى من خلال انه فاطر السموات والارض انتبه الى معرفته من خلال اثار نعمته.....اما عن ذاته قربنا قال عن نفسه"  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" .

: المسلم الشاب

يا شيخ عندما نذهب لصلاه الجمعه متاخرين...وتكون الخطبه بدات هل نصلي السنه او تحيه المسجد او نقعد ونسمع الخطبه؟.

وثانيا...هل هناك من اهل الكتاب الذين جاءوا بعد سيدنا محمد يدخلون الجنه؟..

الاجابة:

1.    نعم صلي تحية المسجد .

2.    اما دخول الجنة وعدمها  فان هذا بيد الله تعالى وحده ....يدخل من يشاء في رحمته ....ومرد الناس إليه في الآخرة....لكنا في نفس الوقت نحكم على الناس بما حكم الله تعالى عليهم في كتابه....فالكافر الذي بلغته الرسالة على وجهها الصحيح غير مشوبة ولا مشوهة وكفر معاندة وتكبرا فإننا نقول ان الكافر في النار.....هذا ما ورد في القران الكريم....ويوم القيامة الأمر كله بيد الله تعالى.......

... : مسلمه

السلام عليكم

ما حكم نزول الدم متقطع رغم اخذ حبوب تأخير الدوره بهدف التعبد الى الله؟ هل هذا يعتبر دم حيض ام استحاضه؟

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

الإجابة:

1.    لست ممن يؤيد تناول الحبوب لتاخير الدم عن وقته، اذا كان الدم النازل بغزارة في وقت دم الحيض  وهو دم حيض فانه دم حيض...وعليه تنسحب على هذه الحالة أحكام المرأة الحائض ...

2.    إما إذا كان الدم متقطع وعلى شكل نقاط ولا يحمل مواصفات دم الحيض فهذا لا يلتفت إليه .... والوضوء منه عند كل صلاة  .

... : ناصر الحق

يا شيخ هناك ايات في القران تنص على ان من لا يحكم بما نزل الله فهو كافرا وفاسق وظالم..!!

فما معنى من لا يحكم بامر الله....؟ هل ما ذكر الاستاذ سيد قطب صحيح؟اذ ان الايه تنطبق على الحكام العرب؟وبسبب انها وقف على الحق اعدم؟...

وهل يتغاضي الشيوخ في الدول العربيه عن الامر؟لئلا يسجنو...فمن يذكر هذه الايه يسجن او يقتل..فهل لك ان تنيرني وتفسر لي الامر؟

1.    انصحك بقراءة من انصف الشهيد سيد قطب رحمه الله تعالى ومن نفس الجماعة الا وهو شيخنا العلامة الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله تعالى...فقد تناول جميع تفسير هذه الايات من خلال الظلال ورد عليها ...ومن المعلوم ان الشيخ يوسف القرضاوي هو في اصله من علماء الاخوان المسلمين...ومن المعلوم ايضا ان سيد قطب رحمه اله تعالى كان جماعة الإخوان المسلمين...وقد قال فيه من قال ...وحى فيه من حكى...حتى جاء شيخنا القرضاوي حفظه الله تعالى ..وأنصفه أنصافا فقهيا وعلمايا بموضوعية تامة...وما وصل اليه شيخنا الشيخ القرضاوي حفظه الله تعالى ان الشيخ الشهيد سيد قطب رحمه الله تعالى أخطا في اجتهاده في تفسير هذه الآيات  وحملها على واقع الناس. والخطأ عند الاجتهاد وارد....فمن اجتهد فاخطا فله اجر ومن اجتهد فاصاب فله اجران....

: ابو بدر

يا شيخ من فاتته صلاه معينه..ما الافضل.ان يقضيها مباشره مع الصلاه التاليه ام ينتظر لليوم التالي ويقضيها بوقتها الاصلي.؟؟

وسؤال اخر,,سمعت مره انه لا سنه في صلاه الظهر يوم الجمعه قبل الخطبه فهل هذا صحيح؟

1.من فاتته صلاة لشغل او نوم فليصليها فورا متى ذكرها ومتى تسنى له ذلك.

2. السنة القبيلة قبل الجمعة مسالة خلافية وقد اعددت بحثا ايام الدراسة حول المسالة والراجح انه يوجد سنة قبل الجمعة.

... : السلاااااااام عï

انا كثيركثير بحب الكحل الازرق ودائما بحطوا هل يجوز؟؟

الإجابة

1.    استعمال الكحل الأزرق جائز ولا حرج فيه ولا نهي عنه للمراة في بيتها.

... : شابه

انا كنت متزوجه وطلقت زوجي بسبب خيانته ليه في بلاد الغرب انا لحد اليوم من بعدكلاقنا بفتح ايميلوا وهو ما بعرف وبشوف الرسائل اللي عندو وبحس انو كل ما اشوفهم ببعد عنو اكثر وما بظل افكر فيه وبساعدني لانساه بسسبب خداعه لي هل هذا يعتبر تجسس ام عامل مساعد كي لا اتقهر وافكر باشياء اسوء ؟؟

الإجابة:

1. الطلاق يرفع الزوجية وبالطلاق فانه أصبح رجل أجنبي عنك...وعليك التوقف عن ذلك ولا يجوز فعل ذلك طالما انتهت الحياة الزوجية .

متحيره : يا شيخنا

انا يا شيخ بستنا في ليله القدر باليوم والدقيقه عشان احييها بس اليوم اجتني العاده السريه وانا كثير متضايقه هل يجوز لي ان اذهب الى الجامع وهيي علي بس مصليش بس استغفر واستدعي ؟؟؟ يا ريت لو اتجاوبني يا شيخ والله يعطيك الف عافيه

الإجابة:

1. وهناك من الفقهاء من أجازوا للحائض والنفساء اللبث في المسجد، بوضوء أو بغير وضوء، لأنه لم يثبت في ذلك حديث صحيح المنع ، وحديث "إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" ضعفوه، ولا يوجد ما ينهض دليلا على التحريم، فيبقى الأمر على الجواز.

وإلى هذا ذهب الإمام أحمد والمزني وأبو داود وابن المنذر وابن حزم، واستدلوا بحديث أبي هريرة في الصحيحين وغيرهما: "المسلم لا ينجس". وهذا ما رجحه شيخنا القرضاوي من العلماء المعاصرين...وعليه لك ان تذهبي الى المسجد ليلة القدر لاستماع الدعاء وشهود ختمة القران.

 جلجوليه : مها

انا الاخت مها انا كافله يتيمه سؤالي : هل يحق لي اعطاءها فطرة الزكاة او اعطيها زكاة اموالي ؟

الاجابة:

1. نعم يجوزلك ان تعطيها زكاة كالك وفطرة الصوم ايضا.

باقه الغربيه : سميحه هل يجوز لي خلع الكلسات ( الجربات ) في الجامع امام النساء ونحن نصلي تضايقت من الكلسات والجربات ؟

1.    نعم يجوز خلع الجربات في الصلاة عند الحنفية ...وهذا الراي فيه تيسير وتخفيف على النساء فالقدمان ليسا بعورة في المذهب عندهم.

مغربيه : موران الى الشيخ رائد لو سمحت ان تجيبني ما معنى الايه احييتنا اثنتين وأمتنا اثنتين ولكني لم اتذكر اسم السورة مع الايه ؟

الاجابة

1.    قال تعالى:  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11) ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12) من سورة غافر.

2.    "  قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ" أي  يريدون الموتة الأولى حينما كنا في صلب ابينا ادم ثم اوجدنا بالتناسل  وكنا امواتا في بطون امهاتنا فنفخ فينا الروح هذه الموتة الاولى ثم أماتنا بالموت المعروف  والنتقال الى عالم البرزخ ....هذا تفسير عند بعض اهل العلم

3.    " وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ "أي  الحياة الدنيا والحياة الأخرى ..

الطيبه : سميره

انا الاخت سميرة معلمة مدرسة وانا عملت ( קרן השתלמות ) ولي اربع سنوات اريد معرفة اذا كان علي ان ازكي على هذه الاموال ( קרן השתלמות ) ?

الإجابة:

1.    كثرت الاراء في هذه المسالة وما اقول به ان المال الذي تخصميه من أجرك إذا بلغ النصاب مع المال المتوفر في البيت او في صناديق التوفير الاخرى  تجب فيه الزكاة كل عام واما ما يضاف عليه من الطرف الاخر  فان الزكاة فيه عند القبض فقط.....يعني اللي بتنزلبي من القبضة اذا معك مال في البيت ومجموع اللي بتنزلي من القبضة مع المال المتوفر في البيت بلغ النصاب فيجب الزكاة فيه.

بير زيت : روز

الى الاخ متى يجب علينا قراءة سورة الكهف ايام الجمعه ؟

انا كنت اقرأها بعد صلاة الجمعه الواعظه في المسجد قالت لي لا تجوز عليك قراءتها قبل الصلاة . ما هو رأيك افدنا في فتاواك ؟ ولك جزيل الشكر

الاجابة:

1.. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " .. وقال صلى الله عليه وسلم  " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .  والحديثين صححهما الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.

2. لك ان تقرئي سورة الكهف ليلة الجمعة او يوم الجمعة في أي ساعة شئت.

مصريه : كوكب

ما هو مقدار الذهب للزكاة ؟

الاجابة:

1.    لا افهم السؤال جيدا، اذا كان السؤال عن زكاة الذهب فما زاد عن 25 الف ش.ج وبلغ النصاب ففيه الزكاة كل عام لان هذا نوع من انواع الاكتناز...فالمراة في صداقها وزينتها يفيها ما قدره 25 الف ش.ج وما زاد ففيه الزاكة كل عام....يعني امراة معها ذهب بواقع 40 الف ش.ج فانها تزكي عن 15 الف ش.ج. كل عام.

: ????

... : وحدي

يا شيخ هل يجوز قراءة الادعية بدون صلاه اي في وقت الفراغ وهل من المستحب عند تمني امنيه او طلب او دعاء الى الله ان يكون الانسان على وضوء لكي يتقبل الله الدعاء او الحاجة المطروحه؟؟؟

الاجابة:

1.    لا يشترط الوضوء للدعاء ولك ان تدعي الله تعالى ولو من غير وضوء...واذا كانت لك حاجة ضرورية فتوضئي وضوئك للصلاة وصلي ركعتين حاجة واسالي الله تعالى حاجتك واذا اردت ساعة اجابة فالتمسيها في الثلث الاخير من الليل.

السلام عليكم : ?????..!!

1)هل اذا انكشفت عورة المراه اثناء الصلاه كالرجلين او اليدين بدون قصد هل يجب اعادة الصلاه؟؟

2)هل الواحد بتحاسب وقت الغضب؟؟ وشو بالنسبه للغضب مع الاهل؟؟

3)لما الانسان يعمل اشي غلط ويتوب عنو هل السيئات كلهن بنمحين؟؟

4)هل الواحد بتحاسب على عدم الخشوع بالصلاه؟؟حتى لو غصب عنو؟؟

5)هل صح انو الواحد ممنوع يمسك القران وهو بدون وضوء؟؟

6)هل صحيح ان الله لم يذكر اسم ملك الموت؟؟

ولك جزيل الشكر..واسال الله لي ولك ولجميع المسلمين الفردوس الاعلى

الاجابة:

1.    لا يجب اعادة الصلاة في حال عدم تعمد انكشاف العورة ...فالصلاة صحيحة ولا حرج.

2.    اذا كان الانسان غضبانا غضب شديدا فقد فقد يصدر عنه بعض السلوكيات او الاقوال المخالفة...والغضب الشديد للانسان من اساب التخفيف عليه في الحكم...بشرط ان لا يتعدى الخطوط الحمراء...فلا يكفر عند الغضب الشديد ثم يقول كفرت لاني كنت غضبانا...ولا يسب امه او يضرب اخته ويقول كنت غضابنا فهذه خطوط حمراء....وهنالك اشياء يمكن تجاوزها في حالة الغضب بعد الرجوع والتوبة وسكوت الغضب عن صاحبه...وافضل شيء لعلاج الغضب الوضوء....

3.    نعم اذا لم يتعلق الامر بحق من حقوق الانسان...ان الحسنات يذهبن السيئات وان التوبة تمحو ما قبلها وان الحسنة تمحو السيئة..وذلك عند التوبة الصادقة .

4.    اقل الخشوع في الصلاة ان تستمع الى القراءة وتعي ما تقول من التسبيح والتلاوة وذكر الله...واعلى درجات الخشوع ان تعبد الله تعالى كانك تراه...فالمسلم يجاهد نفسه لتحصيل ادنى درجات الخشوع على  الاقل.

5.    صحيح فلم يذكر اسم ملك الموت في القران الكريم...ومن المعروف ان اسمه عزرائيل.

زكاة الذهب : سجى

السلام عليكم

ارجو من الشيخ توضيح ما ذكره بالنسبة لزكاة الذهب وما نسميه "صداق رقبة" هل على المراة ان تزكي كل عام الذهب الذي تحصل عليه من دار عمها ودار اهلها عند زواجها ؟؟ فكما نعلم ان هذا يسمى مهر العروس ويزكى مرة واحدة في العمر ؟؟؟

الإجابة:

1. زكاة الذهب ما زاد عن 25 ألف ش.ج وبلغ النصاب ففيه الزكاة كل عام لان هذا نوع من أنواع الاكتناز والزائد عن المعتاد...فالمرأة في صداقها وزينتها قيمتها  ما قدره 25 ألف ش.ج وما زاد ففيه الزكاة كل عام....يعني امرأة معها ذهب بواقع 40 ألف ش.ج فانها تزكي عن 15 ألف ش.ج. كل عام.

..................... : السلام عليكم

هل يجوز للمراة ان تصلي بدون جربات في المسجد او في بيتها ؟

الاجابة:

2.    نعم يجوز في الصلاة عند الحنفية ...وهذا الراي فيه تيسير وتخفيف على النساء فالقدمان ليسا بعورة في المذهب عندهم.

... : اشرف

فتح الله عليك يل شيخ رائد ...هل هناك ثلاث اوقات للصلاه اي اول الوقت ووسط الوقت واخر الوقت ...واود ان اسالك عن صحه الحديث اتقوا فراسه المؤمن فانه ينظر بنور الله او يرى بنور الله فان كان الحديث لا يصح فلمادا يدكره بعض المشايخ على المنابر ....وشكرا

الاجابة:

1.    نعم هنالك أوقات ، أول الوقت ووسط الوقت وآخر الوقت....وفي ذلك سعة في وقت الصلاة ..وأفضل الصلاة على وقتها...وهذا التوزيع مراعاة لظروف المسلمين واعمالهم ...

2.    فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتَّقوا فراسة المؤمن فإنَّه ينظر بنور الله"، ثمَّ قرأ: "إنَّ في ذلك لآياتٍ للمتوسِّمين"...والحديث  رواه الامام الترمذي...والحديث بين ضعيف وضعيف جدا بل ان بعضهم حكم عليه بالوضع أي موضوع لكن الصحيح انه حديث ضعيف ....وهنالك حديث أحسن منه وهو حديث أنس – رضي الله عنه – قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن لله عباداً يعرفون الناس بالتوسم " ...وهو حديث حسن....وقد اشتهر هذا الحديث على السنة الدعاة ....ومن الملاحظ أن الحديث الثاني الحسن يشهد لمعنى الحديث الاول وان كان ضعيفا من حيث المتن.

... : بنت من هل الدنيا

السلام عليكم

عندي سؤال يا شيخ وبتمنى تفيدني ....

خالتي متزوجه من مده طويله يعني يجي حوالي 12 سنه وعندها ولد وبنت وهيه المرأه الثانيه يعني عندها ضره زوجها عايش معاها بالبيت وبروح عند مرتو التانيه كل اسبوع يعني مقسم الايام بينهم بس في مشكله وهيه انه بيجي علبيت وبنام لحالو وما بقرب عليها وكل واحد منهم بنام بغرفه وهل حكي اله 5 سنين تقريبا ومقصر معاها بكل شي وعنجد محسسني انه ساكن بفندق انا حكتلها اكتر من مره انه هل شي حرام شرعا وانه يعتبر كانه مش زوجها بس رفضت تسمع وبتقول مش الحق عليا شو رايك حضرت الشيخ وهل هل شي فعلا حرام؟؟

الاجابة

1.    اذا كانت زوجته راضية بهذا الشيء وليست مكره فلا اثم على الزوج لكن ان كانت مكره وغير راضية فالزوج اثم ، اذ ان من زوجته عليه حقوق ومعاشرة مما يحقق معاني المودة والرحمة والعفة....

فلسطين : فلسطين

هل يجوز للمرأة ان تدخل المسجد وهي حائض لتسمع درس ؟

الاجابة:

1. وهناك من الفقهاء من أجازوا للحائض والنفساء اللبث في المسجد، بوضوء أو بغير وضوء، لأنه لم يثبت في ذلك حديث صحيح المنع ، وحديث "إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" ضعفوه، ولا يوجد ما ينهض دليلا على التحريم، فيبقى الأمر على الجواز.

وإلى هذا ذهب الإمام أحمد والمزني وأبو داود وابن المنذر وابن حزم، واستدلوا بحديث أبي هريرة في الصحيحين وغيرهما: "المسلم لا ينجس". وهذا ما رجحه شيخنا القرضاوي من العلماء المعاصرين...لذا لك أن تذهبي إلى المسجد لسماع درس العلم وأنت حائض.

... : مل

هل تستطيع الفتاة ابنة 17 عام ان تتمنى ان يكون فلان من نصيبها

الاجابة:

1.. اذا فقط الدعاء فهذا جائز وخاصة اذا كان الشاب صالحا...وافضل الدعاء في هذه الحالة هو " اللهم ان كان فلانا خيرا لي في دنياي وآخرتي فيسه لي زوجا وان لم يكن خيرا لي في دنياي وآخرتي فاصرف قلبي عنه"

... : ??? ?????

السلام عليك اخي اذا ساعدتني زوجتي على الاستنماء دون جماع وجب عليها الاغتسال من الجنابه ام لالالاوشكرا

الاجابة:

1.    لا يجب عليها الاغتسال طالما لم يكن هنالك ايلاج أي ادخال .

 حضرت الشيخ.. : ليان

السلام عليكم..

ما معنى كلمة "حاجّ" في القران الكريم؟؟

لقد ذكرت هذه الكلمه مرات عده وفي ماكن مختلفه..فهل معناها واحد اينما كان محلها في ايات القران الكريم؟؟

الاجابة:

1.    لم افهم السؤال جيدا اعطي مثالا من الايات.

مهممممممممممممم : نادره

في اي اوقات تستجاب الادعيه؟

الاجابة:

1.    افضل الدعاء في  الثلث الاخير من الليل وهذا احب الاوقات الى الدعاء وخاصة لأصحاب الحاجة ...او لمن يرغب في التقرب الى الله تعالى وورد فيه وفي الصحيحين والسنن وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له } . زاد ابن ماجه فيه : { حتى يطلع الفجر } فلذلك كانوا يحبون صلاة آخر الليل على أوله ، وفي رواية لمسلم : { أن الله عز وجل يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الفجر. يعني تقريبا في هذه الأيام من الساعة الثانية حتى الساعة الرابعة والنصف قبل الفجر.

2.    وكذلك عند المطر وفي السجود في الصلاة ...وعند الافطار للصائم.....وفي يوم الجمعة في ساعة معينة غير معروفة بالتحديد....هذا كله على سبيل المثال.

عابر سبيل

الى حضرة الشيخ المحترم سؤالي هو هل يجب علي اخراج الزكاة في حالة انه يوجدلي توفير في البنك 50000الف شيكل وبالمقابل انا مديون في البنك 100000 الف شيكل وفي نفس الوقت يوجد لدي ذهب للتخزين بقيمة 30 الف شيكل الرجاء الاجابة سريعا ولك الشكر سلفا

الاجابة:

1. مجموع ما تملك من المال يساوي 80000 ش.ج والدين 100000 ش.ج....اذا كان الدين على اقساط لسنوات ...فاحسب ما يجب ان تدفعه لسنة 2011 أي لسنة من اليوم ....فان كان يتوجب عليك دفع مثلا خلال العام القادم 30 الف .ج....مثلا ...فاخصم هذا المبلغ من ال 80 الف ش.ج وزكي ما تبقى ....يعني اذا الدين لاقساط وسنوات بعيدة فقط نخصم اقساط السنة القادمة

كفر قاسم : بيان
1. كفر قاسم : بيان

2. 1= انا اشتغل عن طريق المجلس المحلي (البلديه ولم يعطوني اجري لمدة خمسة سنوات وعلى هذا المبلغ يوجد باهض (ריבית )وانا لا اريد ان استعمل ال (ריבית  سوف اعطيه للجنة الزكاة لانه حرام السؤال هو: هل يجوز ان ازكي عن المال الباهض (ריבית  ؟علما انني لا اريد استعماله

الاجابة:

1. اولا لك ان تستعملي الربا في امرو مثل دفع الارنونا او تامين السيارة ان شئت ولك ان تسعمليه في امور مباحة أخرى وهذا راي عند الحنفية....ورأي الجمهور انه يتوجب عليك عدم اخذ المال الربوي....فطالما اخترت راي الجمهور بالخروج  عن هذا المال فلا زكاة فيه لانك لم تمليكه ولا تريد ان تتملكيه اصلا.