اذا رغبت في السؤال عن أحكام الشريعة الإسلامية في أي أمر كان فما عليك سوى كتابة السؤال في خانة التعليق.... وستظهر الإجابة يوم الجمعة أو السبت من كل أسبوع وأحيانا يوم الخميس أن أمكن او اليوم الذي يراه الاستاذ مناسبا ان شاء الله .....ستجمع الأسئلة من يوم الأحد حتى يوم الخميس

سؤال..2..وحده
حسب التوقيق الجديد اريد ان اعرف اي ساعه يكون شروق الشمس واي ساعه يبدا وقت صلاة الضحى .....حتى استطيع ان اصليها بعد الذكر حسب حديث الرسول ان من فعل ذلك كانت له حجه وعمره تامه وشكرا...

الجواب :
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى والرسول المجتبى وبعد:
صلاة الضحى هي صلاة الأوابين، قال النبي عليه السلام :{ لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين} وقال عليه السلام: { صلاة الأوابين حين ترمض الفصال} والفصال جمع فصيل وهو ابن الناقة، ووقتها المفضل يكون عند اشتداد الحر أي قبل الظهر بقليل.

وصلاة الضحى هي من السنن المؤكدة التي لها أجر عظيم، وقد حافظ عليها الرسول عليه السلام، جاء في الحديث القدسي أن الله تعالى قال:{ يا ابن آدم اركع لي أول النهار أربع ركعات أكفك آخره}

وصلاة الضحر هي ركعتان الى ثمانية ركعات، ويبدأ وقتها بعد طلوع الشمس بربع ساعة وينتهي قبل الظهر بثلث ساعة تقريباً، وبما أن التوقيت هو غير ثابت بمعنى كل يوم يتقدم التوقيت دقيقة وهكذا،

فاليوم وقت الشروق هو ال 6:00 صباحاً، فنزيد على ذلك 15 دقيقة فيكون وقت الضحى قد دخل، والأحوط خاصة للنساء اللاتي في البيوت أن تصليها قبل الظهر بنصف ساعة أو ربع ساعة, لتنال بذلك فضيلة الوقت.

أما بالنسبة للحصول على ثواب الحج والعمرة، فهذا قد جاء في حديث النبي عليه السلام:{ من صلاة الصبح في جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله حتى تخرج الشمس حسناء ثم صلى ركعتين انقلب الى أهله بأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة.}

{وفي رواية أنه من جلس في مصلاه بدون جماعة،} وهذا قد ينطبق على النساء اللاتي يصلين في البيت فقد تجلس في مصلاها – المكان الذي صلت فيه- تذكر الله وتقرأ القرآن حتى تخرج الشمس حسناء ثم تصلي ركعتين فيكون لها إن شاء الله تعالى أجر الحجة والعمرة تامة.

ملاحظة: البعض يظن ان هنالكم فرق بين صلاة الضحى والشروق ، والحقيقة أنه لا فرق بينهما، لأنه ليس هنالك شيء في الفقه اسمه صلاة شروق بل هي صلاة الضحى، وإنما وُجد هذا الاسم لأنها تُصلى عند شروق الشمس ، فالأصح أن نقول صلاة الضحى.

سؤال..3.. بنت
السلام عليكم ياشيخ ...انا والدتي ععمرها ٥٠ سنه عندها مشكله برجليها كل ماتسجد بتحس باوجاع قويه بالقدمين يعني مابتقدر تسجد وهلا صارت تصلي احيانا وهي جالسه هل صلاتها صحيحه ومقبوله بوجود هذا العذر؟ ام ترجع تصلي عادي مع انها مابتقدر ؟

الجواب :
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وبعد:
دين الاسلام هو دين يسر وليس فيه مشقة على أحد، فيقبل الأعذار ويتماشى مع الحالات الشاذة، كما قال تعالى: .. وما جعل عليكم في الدين من حرج...}
وقال تعالى:{ ...يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر...}
والقاعدة الفقهية تقول المشقة تجلب التيسير.
هذا وقد جاء النبي عليه السلام إلى رجل مريض فقال له:{ صلِّ قائماً فإن لم تستطع فصلِّ قاعداً ، فإن لم تستطع فصلِّ مضطجعاً} يعني صلّ وأنت في حالة ممدد على الفراش.
في هذه الحالة تصلي الوالدة على الحالة التي تستطيع أن تصلي عليها، سواء كان ذلك على كرسي ، أو وهي ممددة على السرير،  المهم أنها تصلي ولا تترك الصلاة.
 والله تعالى يقول :{ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ....}
وصلاة صحيحة إن شاء الله تعالى.

سؤال..4.. من يافا
اسلام عليك يا شيخ احنا 8 اخوه ماما عققت عجل عن سبعه قبل سنه وظل واحد منا هسه يوم العيد عققت الاخيره يعني خروف وزعتو علينا وعولادنا احنا عيله كبيره هل تجوز العقيقه ام لازم يتوزع برا وشكرآ

الجواب:

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وبعد:
العقيقة هي ما يُذبح بمولد مولود جديد سواء كان ذكراً أم أنثى، وهي  في حق الذكر شاتين ، ومنهم من قال شاة، وفي حق الانثى شاة.
لأن النبي عليه السلام قد عق عن الحسن والحسين وابنه ابراهيم.
والعلماء قالوا بأن البقرة تكفي لئن تكون عن سبعة أشخاص سواء كان ذلك في الأضحية أم في العقيقة.
والأصل أن العقيقة تتشابه أحكامها مع الأضحية ، فيجوز إدخار ثلث وتوزيع ثلث على الفقراء والثلث الأخير على الأقارب، كما ويجوز أن يجعلها لأهل العائلة جميعها بدون توزيع على الفقراء.
وما قامت به الوالدة بأن وزعت العقيقة على الأقارب صحيح ولا حرج في ذلك.

سؤال.5... كفر قاسم ..
السلام عليكم شيخ انا خطبت جديد وبدي اعرف ش الحدود بيني وبين خطيبي يعني انا بفرعلو لانو املكنا شرعي بس مسموح يقبلني ويعبطني وضحلي لاني بديش نعمل اشي حرام وربنا يغظب علينا

الجواب :
الحمد لله وكفى و الصلاة والسلام على النبي المصطفى وبعد:
الحقيقة أن هذا السؤال من الأهمية بمكان خاصة في هذا الزمان، كونه يحتاج له كثير من الشباب والفتيات في مرحلة الخطوبة، والتي هي مقدمة للزواج والحياة الزوجية، وعادة يحدث كثير من التجاوزات للحدود وللخطوط خلال هذه الفترة، ويصل الأمر الى فسخ الخطوبة وعقد القران، وقد يتسبب ذلك في مشاكل عدة تعود بالضرر على الطرفين، وعلى جانب الفتاة بشكل أكبر.

لذا صحيح أنه بمجرد العقد الشرعي والايجاب والقبول، أصبح بين الفتاة والشاب بعض الأمور الجائزة، كاللمس والمصافحة باليد، والنظر إليها والتكلم معها وجلب الهدايا لها، وقد يكون هنالك تبادل لبعض كلمات الحب والعشق وغيرها، فهذا كله في حدود المعقول ، أو كأن يتحدثان على الهاتف ساعات وساعات.

لكن اليوم ما يقوم به الكثير من الشباب والفتيات في فترة الخطوبة غير مقبول عرفاً ولا تقليداً، وذلك كله بحجة أنه يوجد عقد شرعي.

أي أن البعض يجعل العقد الشرعي يجيز له كثير من الأمور التي لا يقبلها هذا الشاب لأخته.
فأقول لكل فتاة ولكل شاب، أن يحافظ على نفسه ويتأنى كي لا يقع بما هو غير مقبول عرفاً، فهنالك بعض الأمور التي ينبغي أن نتنبه لها:

- عدم السفر مع بعضهما البعض إلا بوجود شخص آخر ، من طرفه أو من طرفها، ومحبذ أن يكون من طرفها.
- عدم وجودهما في مكان لا يطلع عليهما أحد – الخلوة-
- أن لا يكون هنالك شيء من مقدمات الجماع ، الكقبلة والضم وغيرها.

باختصار أن يحافظان على نفسيهما حتى الزواج.
لأن في ذلك حفاظ على هذا الشاب وعلى تلك الفتاة، وهذا لمصلحة الجميع.
هب أن شخصين خاطبين ومع عقد شرعي تجاوزوا الحدود العرفية والتقاليد بأن كان هنالك تقبيل وضم وغيرها...وو...وو..
ثم بعد ذلك حصل فسخ للخطوبة كيف سيكون موقف الفتاة خاصة ...
أليس فيه نوع من الإحراج...
سواء لها شخصيا أم لعائلتها.
لذا أنصح كل فتاة أن تحافظ على نفسها حتى الزواج، والحفاظ المهم أن يكون ذلك في فترة الخطوبة لأنها مرحلة حساسة جداً جداً..