قســــماوية 100% : وردة الربيع

السلام عليكم يا شيخنا الكريم

بدي اسالك سؤال كتير مهم : لما اكون مضطره واجمع صلوات مثلا صلاة الظهر مع العصر

بكون نايمه او مشغوله مضطرة ، لما اجمعهن بصليش السنه ؟؟؟ بس بصلي الفرض؟

يعني بصلي 4 ركعات فرض الظهر و4 للعصر ؟؟؟؟؟؟ هل يجوز ام ماذا

وبرضه المغرب والعشاء ..العشاء 4 2 1 اما المغرب بس 3 ركعات

هيك قال مفتي ما بعرف بدي اسالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ا

انا بعرف انه الجمع مش مليح بس مضطرررررره والصوم بهلك

الاجابة:

1.    السنة النبوية أن تصلي الفرض وان تصلي السنة ....فالسنة لا تسقط بالجمع على نوعيه....  لا تسقط بجمع التأخير ولا تسقط  بجمع التقديم.. ....... لكن إن لم تصليها وصليت فقط الفرض  فلا شيء عليك ولا حرج. وصلاتك كافية وصحيحة.

2.    عليك الانتباه إلى انك فعلا مضطرة للجمع بين الصلوات.

السلام عليكم : احدى الاخوات

هل صلاة المراة وقدماها مكشوفتان حرام ام مكروه , لانني اينما اذهب تبادرني احدى النساء بقولها بانه علي لبس ما يستر قدميي وقت الصلاة .وهل ستر القدميين يشمل الصلاة في البيت ايضا ؟

زوجي انسان متدين وحريص على ان يصل رحمه , اخته غضبت منه لامر لم يفعله ,واصرت على مقاطعته , وهي تتعمد الا تتواجد في المكان الذي يكون هو فيه , وان صدفها في مكان وهم بمصافحتها او التحدث اليها تشيح بوجهها عنه . العيد على الابواب وهو يخاف ان ذهب اليها ان تصده .

هل ياثم ويعد من قاطعي الارحام , اذا عاملها بنفس المعاملة التي تعامله بها.

هل الاخت تأثم لانها بتصرفاتها تعمل على ان لا يصل الاخ رحمه ؟

ما حكم الدين , في انسانة تصلي وتصوم ولكنها تكذب وتؤذي من حولها كثيرا بقصص مختلقة وكاذبة . هل قطع العلاقة معها تُؤثم ؟؟

الإجابة:

1.    اختلف أهل العلم في مسالة قدمي المرأة عورة أم ، واختلفوا أيضا هل يجب تغطيتها في الصلاة أم لا، فجمهور العلماء على أنها عورة في الصلاة وفي غيرها، والسادة الحنفية على أنهما ليسا بعورة، ورأي الحنفية فيه سعة  على المرآة في الصلاة وغيرها. فالأولى في الصلاة أن تغطيهما لكن هذا غير واجب عند السادة الحنفية.

2.    ليس على زوجك أي حرج او اثم طالما ان اخته اتهمته باطل، ويجب عليه مواصلة زيارتها ، ويجب عليه زيارتها في العيد وغيره، وان صدته هي  فلا شيء عليه، ولا يعد قاطع رحم لانه اتهم ظلما، لكن الأولى ان يتدخل طرفا ثالثا يكون مفتاح لحل هذا الإشكال . اما ان اثم الاخت، تأثم لانها اتهمت أخيها باطل ولم تتحقق من الحق وتأثم أيضا لانها تصد عن صلة الرحم دون وجه حق، لكن ليس الحل في الإثم وعدمه ولا في تسجيل مواقف من بيان المحق من المبطل ، لأنها في النهاية هي أخته وهو أخوها لذا الحل تدخل طرف ثالث قبل العيد لحل الإشكال ويكون هذا الطرف مفتاحا للحل.

3.    من عمل صالحا في لنفسه ومن أساء فعليها، ومن عمل مثقال ذرة خيرا تحسب له ومن عمل مثقال ذرة شرا تحسب عليه، ولا شك ان الكذب افة من افات اللسان الخطيرة، فاذا كانت صحبة هذه المراة ضارة ويترتب عليها ضرر حقيقي من صحبتها فيجب الابتعاد عنها.....وعليك نصحها بالتوقف عن هذه الافة وعليك تذكيرها ان الكاذب ما زال يكذب حتى يسمى عند الله الكذاب ثم يلقى في النار....ذكريها حتى يستقيم لسانها فان استطعت بها ونعمت والا فاتركيها كي  لا تؤذيك بلسانها....

صرخات اليمه

يا شيخ سؤالي اني بحب شخص من كل قلبببي وبتمنى اليوم قبل بكرا ايصير من نصيبي وبكيت احس انه هو اخرا بحبني لانه بكا يطلع علي كثير وفي اشياء كثير صارت اللي خلتني اتاكد من هاذ الاشي بس للاسف من مده اسمعت انه خطب وهاذ الخبر ازعجني كثير لاني حابب يغدا من نصيبي وكل يوم بدعي لربي انه يصير من نصيبي .شو رايك يا شيخ ادعي لربي واصبر والا خلص انساه مع انه صعب ومن سابع المستحيلات وثاني اشي انا دايما بقول ليش يا ربي البنات اللي بغلطن مع الاولاد وبحكين معهم بطلعن من نصيبهم اما البنات اللي بغلطنش وبدشرن حياتهن للقدر دايما مش سعيدات لييييش هاذ الاشي حرام اقولو يا شيخ؟؟

الاجابة:

1.    قد يكون حبك لهذا الشاب من طرف واحد وليس متبادل وتبادل النظرات او بعض القرائن الاخرى لا تفيد على اليقين  على ان الشاب يريد الزواج من الفتاة...ولم يرد في السؤال ان الشاب قد وعد الفتاة بالزواج او انه سيتقدم الى خطبتها..... انصحك نصيحة لوجه الله تعالى، يقول ربنا تبارك وتعالى" وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.انتبهي الى راحة المؤمنين في هذه الاية الكريمة، قد تحبين شيئا ما من صميم قلبلك ويكون حبك لهذا الشيء شر لك ، وقد تكرهين شيئا ما من صميم قلبلك ويكون هذا الكره هو خير لك، وانت تحبين ان يكون هذا الشاب زوجك من صميم قلبلك لكن القضاء والقدر صرفه عنك....لخير لا يعلمه الا الله تعالى... وهوني عليك الامر فقد قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم: { أن ما أخطاك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك  واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك" ....عليك الرضاء بقدر الله وقدره فهذا هو الحل وتسليم الامر الى الله تعالى.  

2.    لا يجوز ان تدعي على قطيعة او فساد فالشاب قد خطب ولا يجوز ان تدعي بقطيعة هذه الخطوبة ، ولا يجوز ان تتفوهي بالسطر الاخير من كلامك......فهذا الكلام مخالف لاحكام الشريعة...ولا يجوز ان تتهمي الله تعالى في انه يزوج من تبني علاقة محرمة مع شاب ويقطع نصيب من تتبع الحلال...فهذه تهمة باطلة لله عز وجل عليك الاستغفار منها....... وأنصحك أن تنسي الشاب ولا يلقنك الشيطان كلاما مثل " من سابع المستحيلات" فهذا كلام مصدره الشيطان الذي يريد ان يشغلك بأوهام وسراب وان يصرفك عن النظر الى مستقبلك ...عليك اعادة ترتيب أوراق قلبلك من جديد ولتفتحي في قلبلك صفحة بيضاء ناصعة تبدئين معها حياة جديدة...وادعي الله تعالى ان يرزقك وزوجا صالحا وسلمي الأمر لله عز وجل. وأنصحك حسن الظن بالله تعالى فأنت لا تعلمين الغيب وهو يعلم توكلي عليه واطمئني إلى قدرك وستكشف لك الأيام أن الله تعالى يعلم وأنت لا تعلمين. وانه اراد لك الخير والصلاح...انت سلمي الامر لله تعالى واتقيه فانه سيجعل لك من امرك يسرا وسيجعل لك من ضيقك فرجا وفرحا.

بنت بلادي

اخي الشيخ اذا فتاه وضعت احمر الشيفاه على شفتيها و لمعه هذا يجعل الفتاه مفطره في رمضان

الإجابة:

1.    هذا ليس من المفطرات ، وتجوز الصلاة فيه أيضا، لكن عليك الانتباه عند الوضوء أن كان يحول وصول الماء الى البشرة فمن المستحب  إزالته حتى يكون الوضوء كاملا بأركانه وسسنه.

السلام عليكم

يعطيك العافيه يا شيخ...انا بوصل احيانا على الجامع وببقا بدو يقيم الصلاه هس فيش وقت اصلي ركعتين تحيه المسجد يعني اذا صليتهن راح يروح عليي ركعه او ركعتين مع الامام فهل بقدر انو ماصليش ركعتين تحيه المسجد ام يجب صلاتها؟؟؟ وجزاك الله كل خير

الاجابة:

1.    اذا أقام المؤذن للصلاة ولم تشرع في صلاة تحية المسجد عليك الدخول فورا في صلاة الفرض مع الأمام ، فصلاة الفرض تجزيء عن تحية المسجد، وتكبيرة الإحرام في صلاة الفرض أو ركعة من صلاة الفرض لا يوازيها أي صلاة نافلة  ...

 مرة ثانيه باب الحاره : مسلم حريص

انا معجب كثيرا بطريقة اجاباتك شيخ رائد وتدل على فقه وفضل من الله عليك

ليس اطراء ولكن من باب انزال الناس منازلهم ..حقيقة بارك الله فيك وزادك علما

لكن من خلال اجابتك عن مشاهدة باب الحاره واعتبارك انها مباح

سؤالي الممثلون والممثلات الذين يمثلون انهم ازواجا نراهم ينامون في سرير واحد

وغطاء واحد فهل مشاهدة ما لا يجوز فعله جائز ؟؟وقد تاتي فقرات عاطفيه بحيث تلجا الممثله ( الزوجه )الى صدر الممثل ( الزوج ) في حضنها مع ان هذا الفعل لا يجوز شرعا

كذلك فاننا نرى الممثلات متبرجات وفي زينة مبالغ فيها..اقول مع ما في هذه المسلسلات

احيانا من لمسات اجتماعيه او وطنيه لكنها مخلوطه باشياء غير مباحه ..

سؤالي الان يعني هل فعلا هذه المسلسلات مع هذا الخليط تعتبر من الامور المباحه

وخاصة انني رايت نموذجا من حلقات اسلامية( فيلم عماد عقل ) ليس فيها هذا الخليط

لان من مثلها هم ملتزمون فكانت نموذجا اسلاميا رائعا للفن الملتزم ..اسف على الاطاله لكني اطلت لانني ابحث عن الحق في هذه المسالة التي عمت فيها البلوى ...

الاجابة:

1.    سؤالك هذا أعاد لي ذكريات الدراسة قبل 15 سنة حينما كنا نبحث عن كل جديد في الفتاوى المعاصرة، واذكر ان الجدال وقع بين طلبة العلم الشرعي وحتى بين أهل العلم في مفهوم الفن، وهل يمكن ان نتعاطى مع الفن، وهل يمكن ان ننشئ فنا إسلاميا لا يكون فيه أي مخالفة هنا او هناك؟ واذكر كذلك حلقة النقاش التي كانت حول أضخم عمل إسلامي ألا فيلم "الرسالة" ، حيث حمل البعض على بعض المشاهد ...الخ.....اذكر كل هذا من خلال سؤالك .

2.    لم يكن اهل الفتوى منذ مدة ليست ببعيدة من العلماء المعاصرين يخوضون في عالم الفن من حيث التوجيه والارشاد او حتى الفتوى.... كانت هنالك دعوات لبعض اهل العلم الشرعي لدخول هذا العالم، وقد وضع  بعض اهل العلم في هذا المجال بعض الكتيبات تحت مسمى " الفن الاسلامي"...ولم يكن فضائيات على هذا النحو....ولم تكن شبكة الانترنيت في متناول ايدي الناس...   وكان من المعلوم عند اهل العلم ان المسلسلات حرام والأفلام حرام....الخ

3.    تطور الحديث عند اهل العلم في هذا الجانب على اثر اسئلة توجه بها اهل الفن ممن صحت توبتهم، وكذلك تم انتاج بعض المسلسلات التي تعالج القضايا الاجتماعية او الوطنية......ثم بدا النقاش من جديد بين اهل العلم حول هذه المسلسلات.

من اهل العلم من يرى حرمة هذه المسلسلات جملة وتفصيلا وبقي الباب مغلقا عند هؤلاء على هذا اللون من الوان الحياة...فالفن عندهم على شاملة المسلسلات محرم....لكن هنالك من أهل العلم من خاض هذا البحر وفتح الباب لإمكانية النظر في طبيعة المسلسل وأهميته ودوره ومنافعه ومفاسده ومشاهدته وآثاره على المجتمع، وقد كان شيخنا الدكتور يوسف القرضاوي من رواد هذا التوجه وخاصة انه انشأ  المدرسة الوسطية المعاصرة ...ثم جاء من بعده تلامذته في هذا المجال وبدؤا بوضع الضوابط في حكم مشاهدة المسلسلات الغير دينية وانقل لك بقولهم بالحرف الواحد"   فإذا كانت هذه المسلسلات تغرس قيمة إنسانية وخلقية واجتماعية يحض عليها الدين، ولا تلهي الإنسان عن ذكر الله سبحانه، ولا تصل به إلى حد ضياع الفرائض والواجبات، فإنه لا حرج في مشاهدتها؛ فمشاهدتها في هذه الحالة مباحة" ومن المعلوم ان مسلسل باب الحارة مسلسل لا يدعو إلى الإغراء ولا الى الإباحية ولو كان مشهدا هنا او هناك تظهر فيه المراة متبرجة ..... بل على العكس في أجزائه السابقة ابرز قيما اجتماعية وعالج قضايا هامة تتعلق بالمجتمع، ومسلسل مثل التغريية الفلسطينية مثلا فانه ابرز القضية الفلسطينية على مساحة من الوطن العربي وساهم في التوعية الناس في تاريخ القضية الفلسطينية.......يتساهل في بعض المشاهد ان لم يكن فيها إغراء ونتناول الفن ونفهمه في ظل المنظومة العالمية للفن.....فمواقع الإغراء على الانترنيت والفضائيات الإباحية وغيرها من الأفلام والمسلسلات الساقطة  في متناول يد الناس...فاين مسلسل باب الحارة من كل ذلك....على العكس نحث على مثل هذه المسلسلات ولو كان فيها بعض التجاوزات.....هذا فهمنا في ظل المنظومة العالمية للفن.

سؤال الى الشيخ الفضيل : علي

انا اليوم في الليل كنت سهران وعندما اصبحت الساعة 6 صباحا شعرت بعطش عادي ولكن لا يمكنني ان اصفه بانه عطش حتى الاغماء بل عطش عادي كما قلت لك المهم ما بعرف شو صار الي اللا انا عند الثلاجة واشربت الماء ( استغفر الله العظيم ) طيب سؤال يا شيخنا شو بقدر اعمل مشان الله ساعدني لاني سمعت انو الي بيفطر متعمدا ما بقدر ايصوم ذلك اليوم بعد رمضان وبيدخل في عذاب شديد فما الحل ارجوك ساعدني ؟؟

ملاحظة ..: حاولت النوم قبل ان اشرب الماء ولكن لم اسطتع والله العظيم لم استطع لذلك ايضا هذا من الاسباب الي دعاني لشرب الماء

الاجابة:

1.    ما يجب عليك فعله هو ان تتوب الى الله تعالى وتستغفره لانك انتهكت حرمة الشهر دون ان تكون محتاجا او مضطرا.....وعليك قضاء يوم واحد بدله.....وستجد الله تعالى واسع المغفرة يقبل التوبة عن عباده، لكن عليك ان لا تكرر هذا الفعل مرة أخرى حتى تصح التوبة ويقبلها الله تعالى.

السلام عليكم

هل انو اسلم على زلمي غريب حرام يعني احيانا بمد ايدو وانا بنحرج يعني بضطر انو اسلم فهل انو حرام وينقض الوضوء؟؟ وجزاك الله كل خير

الاجابة:

1.    المصافحة دون شهوة مسالة خلافية عند الفقهاء، وفي مثل سؤال السائلة فلا حرج ان شاء الله لان الرجل قد مد يده ...ولا ينتقض الوضوء عند بعض اهل العلم في هذا الحالة.....لكن ما اوجهه ان لا تبادر المراة بالمصافحة ولا يبادر الرجل بالمصافحة الا عند الاضطرار كما في سؤال السائلة.

عيد الدواهشه

انا حابب اسالك يا شيخ انا راعي غنم اذا واحد مسك النعجه او الكبش وهو عاى وضوء فهل هذا يبطل الوضوء

الاجابة:

1.    لا يعتبر ناقضا من نواقض الوضوء ولا يعتبر اكل لحمه ناقضا من نواقض الوضوء. يبقى وضوءك صحيحا...وفي اصاب ثوبك نجاسة ازلها عن ثوبك او بدنك فقط.

w7de

يا شيخ هل مسموح مسك القران يوم يكون على البنت الدوره الشهريه يعني مسموح نقرا بالقران ونمسكو ولا لأ؟

الاجابة:

1. الجواب:

1.    مسالة قراءة القران للحائض هي من المسائل المحبذة عن طلاب العلم الشرعي في مادة " الفقه المقارن" حيث ان العلماء اختلفوا في هذه المسالة الى أقوال قد تصل اجتهاداتهم الى سبعة اقوال.

2.    ذهب المالكية ورواية عند الأمام احمد وشيخ الإسلام ابن تيميه وغيرهم من بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقران، وهذا الرأي الذ ي اختاره لان المرأة ليست بنجس وما نزل بها من الحيض أمر خارج عن إرادتها ، ونزول دم الحيض أمر صحي وضروري بالنسبة للمرأة في مرحلة محددة من عمرها ، وهو ليس بيدها ولا هي استدعته لنفسها وحيضتها ليست بيدها ، وعلى هذا فيجوز قراءة القران للمرأة وهي حائض.

مجروحه

حضرة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله...

حابب احكي الي بقلبي يمكن انت تريحني بنصيحه من نصايحك انا متجوزه والحمد الله رب العالمين الله اعطاني جوز فش منه المشكله انا طيبين القلب وعلى نياتنا يعني بطلع على الناس كيف ببقوا خبيثين وماشيلهم يعني بقول ليه هيك الحياه دائما مع الي ماشي مع ربه اعوج مفتوحتله الحياه اما الي ماشي صحيح ملوش حظ؟؟ انا والله تعبان من هلحياه بس الحمد الله رب العالمين املي بربنا كبير بس برضو ازهق بصلي وبستدعي والحمد الله ربنا مش فتحها بوجهي زي ما بتمنى الي معي مش الي مش عارف ليه هيك الحياه والله قاعد بشكيلك همي ومقهوره لانه بهاذ اللحظه صار معنا اشي ومش قادر اتحمل ما بنطو اهل جوزي الا يقولو لجوزي ساعد وحرام اخوك وانداري شو واحنا حلتنا على الله وهمي مش متجوزين وملان اشياء والله بس صعب احكيها هان بس حابب تعطيني نصيحه شو اعمل لانه جن جنوني مع كل هاذ الحمد الله بصلي وبستدعي وملان عندي ادعيه بس بدي اشي يريحني كيف بدي اخلي الحياه تنفتحلي مع انه بايد ربنا هاذ الاشي بس برضو ببقى الاشي بايدينا

الاجابة:

1.    هوني عليك.....وتعاطي مع الامور ببساطة اكثر....والبيوت اسرار ..والمشكلة قد تكون من الاخرين لكن قد تكون من نفسك..... اما التي مع نفسك فهي النظر الى الاخرين والحكم عليهم ثم الحديث عن الله تعلى بكلام لا ينبغي ان يصدر منك.....ولا افهم ما معنى مشيلهم....هل اذا اعطى الله تعالى لشخص مالا فمعناه ان وفقه الى خير فقد يكون المال نعمة وقد يكون نقمة.........قارون كان عنده مال...وفرعون كان عنده مال...وربنا يقول " ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون" ...فالمال قد يكون وبالا على صاحبه.....وقد يكون نعمة......

اما الصحة والمعافاة فهي ايضا امتحان للعبد هل يغتنمها  في طاعة الله ام سيسخرها  في معصيته...... وقد تكون الصحة نقمة وقد تكون نعمة .....وسؤال اله العافية دائما افضل.....عليك تصحيح بعض المفاهيم عن الحياة وادراتها وفهم ترتيبها وتصورها..... وتذكري الدنيا ما هي الا دار اختبار لجميع الناس الغني والفقير الصحيح والمريض .....الخ...لا تتعاطي مع الاشياء من حولك بحساسبية زائدة هوني عليك.

اما المشكلة مع دار عمك فهذه سهلة ميسرة اذا كان بالإمكان المساعدة فليكن اما اذا لا فلا يتوجب المساعدة وعلى زوجك فهم هذا....وخاصة ان حالة المساعدة لا تسمح ....

وما وجدت افضل من تقوى الله تعالى للتفريج عن الهم ورفع الغم ومن يتق الله يجهل له فرجا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا.....

اسماء سليم

السلام عليكم يا شيخنا الفضيل في سؤال محيرني كثيير اللي هو انو قال بقلولو حرام انو نقرا سوره قصيره في رقعات السنه هل هذا صحيح

الاجابة:

1.    المطلوب في كل ركعة ان تقرئي سورة الفاتحة ، وبعد سورة الفاتحة في الركعة الاولى والثانية تقرئي ما تيسر....لك ان تقرئي اية واحدة اذا تم المعنى...ولك ان تقرئي سورة قصيرة ايضا مثل سورة  الكوثر ...اما في الركعة الثالثة  او الركعة الرابعة فتقرئي الفاتحة فقط. وهذا موش حرام.

... : ״§ƒ…״§„

ما معنى الاستحاضة وكيف نميزها عن الحيض

الاجابة:

أ. الاستحاضة هي جريان الدم في غير موعده وتعرف إما بتغير الدم لون الى اصفر او احمر رقيق ، أو بالزمن بعد معرفة وتحديد مدة الحيض. او دم نزل دون ان يكون هنالك جرح او ولادة او حيض  .وغالبا ما يكون باردا.

ب. اما دم الحيض يكون احمر يخين  او يميل الى السواد وتكون رائحة شديدة وهو حار قد يحدث شبه حرقة ، وينزل في ايام معلومات ومحددة.

ب. ان أحكام المرأة المستحاضة مثل أحكام الطاهرات من النساء وتختلف عنهن عند العلماء بانها تتوضأ لكل صلاة، لكنها تاتي التكاليف الشرعية تماما كالطاهرات من النساء من صلاة وصوم وحج وجماع ....الخ. اما الحيض فلا تصلي فيه المراة ولا تصوم ولا معاشرة زوجية...

أمر يحيرني.. : شاب مسلم

السلام عليكم يا شيخنا العزيز...نحبك في الله يا اخي

لدي تساؤل ديني اردت ان تفتيني فيه..

انا طالب جامعي وقررت قبل عامين ان ابدا بحفظ كتاب الله..واحاول جاهدا ان احفظه ..

وفي رمضان احفظ القران كذلك كباقي الشهور.مع مضاعفه الجهد بسبب اننا في عطله وبسبب توقيت رمضان المناسب...ولكن حفظي لكتاب الله يجعلني لا اختم القران ابدا..في رمضان..

فانا في رمضان كله احفظ في احسن حاله 100 صفحه من كتاب الله....

انا اجلس في المسجد وارى الكل من حولي يقرأون ويختمون كتاب الله وانا متوقف على صفحه واحده لمده ....واشعر كانني مقصر في الامر...اذ ان هذا الرمضان هو الرمضان الثاني الذي يمر علي في هذه الحاله...

وثانيا الكثير ممن يراني ويلاحظ عليي اني احفظ كتاب الله يسألني عن الامر وهل فعلا اريد ان احفظه..وانا لا احب ان اكذب عليه فاقول له نعم..ولكنني اشعر في داخلي بنوع من الفخر وعزه النفس امام هاذا الشخص في هذه الحاله...هل هذا يعد نوعا من الرياء؟؟

وشكرا جزيلا وبارك الله فيك وجعلك ذخرا للامه الاسلاميه عامه ولكفر قاسم خاصه..

ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين..

الاجابة:

1.    عليك ان تستمر في الحفظ وتدع القراءة التي من قصدها عدد الختمات... فان حفظك لكتاب الله عن ظهر غيب  افضل بكثير  نفعله نحن  من عدد الختمات، والعبرة بالخواتيم....فانت تحفظ كتاب الله تعالى وستتلوه  يوما ما عن ظهر قلب سواء في الدنيا ام في الآخرة وهذا أعظم عند الله تعالى وفيه الدرجات وليس فقط الحسنات.... فالمطلوب هو ان  ولا تلفت الى ما يجري حولك استمر في الحفظ وحتى التثبيت بعون الله تعالى ولا تنسانا من دعائك.

2.    اما الشق الثاني من السؤال فعليك الانتباه وعليك ان تفرق بين العجب والرياء والغرور وبين الفرح والسرور للحسنة، فالمؤمن يفرح لحسنته وتسره حسنته ويشعر بارتياح شديد لحسنته، فما بالم بان يمن الله تعالى عليه بحفظ القران هذا فضل من الله تعالى ورحمة وبهذا يفرح المؤمن ويسر المؤمن.

اما العجب والغرور والرياء فانه محبط للعمل والقصد منه ان تحفظ ليراك الناس او بعد ان تحفظه تغتر وتعجب من حفظك له...فهذا مذهب للعمل....

لكن دعني ان اوجهك الى توجيه دقيق فافهمني:

الشيطان لن يدعك وسيقوم بالوسوسة في نفسك وقلبلك بالعجب والرياء والغرور...لا تلفلت الى هذه الوسوسة فانها لا تضرك .....الفرق بين وسوسة الشيطان  وبين فساد النية هو ان فساد النية تكون من البداية يعني ان تنوي ان تحفظ القران للناس حتى يقول عنك حافظ...يعني من البداية تحضر نية العمل لغير الله......اذا نويت ان تقوم بالعمل لوجه الله تعالى ثم في الطريق وسوس لك الشيطان فلا تلفت الى وساوس الشيطان فانها لا تضرك.....ولا يفسد الشيطان عليك عملك او الاستمرار فيه...احضرلا النية لله والعمل من اجل الله ولا تنتبه الى نباح الشيطان فانه لا يضرك واستعذ بالله من الشيطان الرجيم....هذا ملحظ دقيق لبيان الفارق بين النية الصحيحة السليمة من البداية ...وبين النية الفاسدة من البداية ..وهذا ملحظ دقيق في خواطر الشيطان التي لا تضر أثناء الطريق والمباشرة في العمل.