إنَّ اللَّهَ إذا ابْتَلَى عَبْدَاً فَقَدْ .. ( أَحَبَّـهْ ) 

نعم ( أَحَبَّه ) 

فالابتِلاءُ نوعان : 

... ابتِلاءٌ لـِ| رَدْعْ | 

وابْتِلاءٌ لـِ| رَفْعْ | 

فإِذَا كانَ العبدُ عاصِيَاً لاهِيَاً في دُنياه غَافلاً عن ربِّه ، 

فقد ابْتلاهُ لِـ | رَدْعِه | عن الذُّنوب والمعاصي وتذكيره بِرَبِّه تعالى ! 

وإذا كان العبدُ الْمُبتلى مؤمنَاً طَائِعَاً لِرَبِّه ، 

فقد ابتلاهُ لتَنْقيتِهِ من الذُّنوب و | رَفْعِ | مَنزِلتِه ! 

فكِلاهما مِن ( حُـبِّ ) اللَّهِ تعالى لعَبدِه وَرحمتِه بِه ولُطفِه 

( لو علمتم كيف يدبر الرب أموركم لذابت قلوبكم من محبته ) 

ابن القيم