للاعلان والاتصال بنا
050-7224941
050-4224941
fax: 03-9073572
info@alqaria.net
لمزيد من التفاصيل



ابحث في موقع القرية
يوم الثلاثاء الموافق
15.07.2025
7:22:01
(توقيت القدس)
31-03-2011
انا فتاة مررت بعدة علاقات محرمه من خلال الانترنت وقمت بكشف صور صديقتي الى من كنت اتحدث معه بالماسنجر



وصل موقع القرية نت عدة اسئلة ومن خلال تلك الاسئلة كان هذا السؤال الذي وصل من فتاة . اردنا ان ننشر السؤال وننشر اجابة الشيخ رائد عبد الله بدير .

السلام عليكم

انا فتاة مشكلتي اني أخطأت كثيرا فيما مضى وكذلك كذبت كثيرا ،لقد مررت بعدة علاقات محرمه من خلال الانترنت ، وكذلك كذبت بالنسبه لشخصيتي واسمي ،وبلدي وأهلي وكل ما يخصني إي انني صنعت لنفسي شخصيه اخرى حتى ، وصل الأمر الى ان اريته صور صديقتي ،الان اشعر بندم كبير ولا اريد شيئا سوى ، ان أتوب وان يسامحني الله ، سؤالي هو هل سيقبل الله توبتي بعد كل ما فعلته وهل سيسامحني ؟

ادعو الله بالسماح والمغفره في كل صلاة ولكنني خائفه من أن لا يسامحني وايضا لانني سمعت ان الله عز وجل قد قال بما معناه ان الإنسان اذا اخطأ بحق الإنسان قد لا يسامحه اما اذا اخطأ بحق الله فقد يسامحه اذا تاب..
بالرغم من ان من كذبت عليهم لا يعرفون بكذبي حتى بعد ان ابتعدت عنهم وعن هذه الطريق ، ما فعلته سابقا كان بسبب الجهل وصغر السن وايضا لعد الالتزام الديني ، اليوم انا تقريبا سعيده بنفسي لانني ابتعدت عن كل هذا ولانني اقتربت من الدين ولكن عندما اتذكر الموضوع اخاف كثيرا .

ملاحظه شيخ رائد اذ كانت اجابتك ان اذهب واطلب السماح من هؤلاء الناس الذين كذبت عليهم او اخطات بحققهم فهذا صعب جدا جدا جدا قد يؤدي الى مشاكل كثيره ومن ناحية اخرة انا ابتعدت عن هذه الطريق ولا أريد العوده اليها مرة أخرى...
شكرا يا شيخ رائد الله يوفقك
واحنا فخورين انه في بلدنا واحد مثلك





الإجابة من فضيلة الشيخ رائد عبد الله بدير :

ما فهمته من السؤال انك استعملت صورة صديقتك، في الشخصية الوهمية التي بنت علاقات محرمة مع شباب على النت، بمعنى ان الشاب او الشباب ظنوا ان صاحبة الصورة هي البنت التي تقوم بتلك العلاقات...هذا ما فهمته من السؤال.

أما السماح وطلب السماح ينبغي السؤال عنه في حق البنت التي استعملت صورتها وليس في حق هؤلاء السقط، الأنذال....

ساجيب عن هذا السؤال كما فهمته، وان كان هنالك خطا في فهمي له فأرجو التصحيح.


وهذا سؤال في غاية الأهمية ورد بتاريخ 27/03/2011 من المعلق رقم 4 في خانات الأسبوع السابع والعشرون رقم 2 من أسئلة زوار القرية نت، وأفردت له إجابة منفردة ، وفيه العبرة والبيان، وفيه الأحكام مع الأدلة، حيث لم اعتد ان استطرد في الأدلة الشرعية لكن لأهمية السؤال وأهمية الإجابة، اضطرت إلى التفصيل في الإجابة، وأرجو قراءة الإجابة كاملة متكاملة من جميع زواياها . لذلك ستكون الإجابة على شكل نقاط في محاور ثم تكون الخلاصة، في حالة فهمي الصحيح للسؤال كما اشرت اعلاه.

• المحور الأول: سؤال جريء، يدل على البحث عن التوبة الصادقة

هذا السؤال، سؤال جريء، ويدل أن صاحبته تبحث عن التوبة النصوح، ولولا البحث عن التوبة النصوح الصادقة لبقي هذا السؤال في السر ولم يظهر إلى العلن، ويدل كذلك على أن السائلة انتقلت من حلال الغواية إلى حال الهداية ومن حال الجهل إلى حال العلم ومن حال صغر السن إلى حال النضوج في التفكير ، ومن حال الغفلة إلى حال اليقظة، حيث اقتربت من الدين كما تقول، وكل هذه المعطيات تدل على أن السائلة فعلا تبحث عن تثبيت توبتها وإبراء ذمتها مما كان قد علق بها من عوالق من حقوق الناس، ولهذا جاء السؤال .

• المحور الثاني: باب التوبة مفتوح على مصراعيه طالما أن العبد لم يغرر.

أ‌. قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].وقال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [التحريم: 8
ب‌. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه أحمد وابن ماجه والترمذي.

• المحور الثالث: شروط التوبة:

أ‌. الإقلاع عن المعصية فوراً.
ب‌. والندم على فعلها في الماضي.
ت‌. والعزم عزماً جازماً أن لا يعود إلى مثلها أبداً.
ث‌. وإن كانت المعصية تتعلق بحق آدمي فيشترط فيها رد المظالم إلى أهلها أو تحصيل البراءة منهم. .

• المحور الرابع :التوبة التي تسالين عنها تتعلق بحق فتاة، وهذا الحق يتعلق بالعرض والسمعة ولا بد من عرض الأضرار الواقعة والمتوقعة نتيجة الفعل:

أ‌. أن الشاب يعتقد اعتقادا جازما أن صاحبة الصورة هي فتاة فاسدة لا تبالي بعرضها ولا سمعتها. ولا سمعة أهلها .

ب‌. أن الشاب قد يكون اطلع بعض أصحابه على المحادثات وعلى الصورة وبهذا تلطخت سمعة صاحبة الصورة. وسمعة أهلها.
ت‌. الفتاة صاح
بة الصورة مست في عرضها ، أي في جانب العرض. وهو من الجوانب الهامة التي أمر الله تعالى أن نتجنبها، والتعدي على المال مثلا لا يسوي شيئا في مقابل التعدي على العرض.
ث‌. من باب الفرض الساقط لو أراد شاب محترم أن يتقدم لتلك الفتاة ، وكان الشاب المراسل قريب منه او من أقربائه، ثم اخبره أن هذه الفتاة صاحبة سمعة وبائعة هوى الكترونية ، وبهذا يكون قطع النصيب دون وجه حق.
ج‌. قد هنالك نشر للصورة مع المحادثات لأكثر من جهة.
ح‌. قد تتزوج الفتاة صاحبة الصورة ، ثم يبتزها من يبتزها ، أو يهددها من يهددها، أو ينكشف ان لها صورة عند احد الشباب مع محادثات ساخنة ، فيتم اتهامها وتدمير حياتها، وقد وقعت قصة مشابهة في بلد في المثلث أدت إلى تطليق المرأة دون وجه حق.


• المحور الخامس: مسألتك معاصرة، وهي من مسائل المتعلقة بالانترنيت، لذا لا بد من مثال في الفقه الإسلامي على توبة من يقع في حق الناس، وبالأخص في إعراضهم، والمثال هو توبة القاذف، والقاذف هو من نال أو طعن من عرض مسلم آو مسلمة:

فهل للقاذف توبة؟ وكيف يتوب القاذف؟ وهل يطلب من القاذف إعلام من قذفه؟


تناول ابن تيمية رحمه الله تعالى هذه المسالة في كتابه الفتاوى، وتناولها تلميذه ابن القيم الجوزية في كتابه مدارج السالكين، في فصل" منزلة التوبة"

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى" وإن كانت المظلمة بقدح فيه ، بغيبة أو قذف فهل يشترط في توبته منها إعلامه بذلك بعينه والتحلل منه ؟ أو إعلامه بأنه قد نال من عرضه ولا يشترط تعيينه ، أو لا يشترط لا هذا ولا هذا ، بل يكفي في توبته أن يتوب بينه وبين الله من غير إعلام من قذفه وإعتابه ؟

اختلف أهل العلم على ثلاثة أقوال:

أ‌. المعروف في مذهب الشافعي ، وأبي حنيفة ، ومالك اشتراط الإعلام والتحلل ، هكذا ذكره أصحابهم في كتبهم . واحتجوا بأن الذنب حق آدمي فلا يسقط إلا بإحلاله منه وإبرائه . وكما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كان لأخيه عنده مظلمة من مال أو عرض ، فليتحلله اليوم ، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إلا الحسنات والسيئات ".

ب‌. والقول الآخر : أنه لا يشترط الإعلام بما نال من عرضه وقذفه واغتيابه ، بل يكفي توبته بينه وبين الله ، وأن يذكر المغتاب والمقذوف في مواضع غيبته وقذفه بضد ما ذكره به: من الغيبة ، فيبدل غيبته بمدحه والثناء عليه ، وذكر محاسنه ، وقذفه بذكر عفته وإحصانه ، ويستغفر له بقدر ما اغتابه . وهذا اختيار شيخنا أبي العباس ابن تيمية ، قدس الله روحه .

واحتج أصحاب هذه المقالة بأن إعلامه مفسدة محضة لا تتضمن مصلحة ، فإنه لا يزيده إلا أذى وحنقا وغما ، وقد كان مستريحا قبل سماعه ، فإذا سمعه ربما لم يصبر على حمله ، وأورثته ضررا في نفسه أو بدنه ." كتاب مدارج السالكين لابن القيم الجوزية، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت- جزء 1 ص 315 وما بعدها"
إذن في القاذف خلاف بين العلماء حول إعلام القاذف أو عدم إعلامه، وتعليل كل طرف كما ذكر أعلاه.

• المحور السادس: المسالة بحاجة إلى تخريج فقهي معاصر:

أ‌. وهي ليست كالقاذف وان اشتركت معه في بعض المواصفات، وقياسها على مسالة القاذف قياس مع الفارق في بعض الشيء وهذا يستوجب البحث عن تخريج فقهي جديد. لذا أبين الفوارق.فخطورة انتشار الكلام على الشبكة تفوق خطورة انتشار الكلام في مجلس ما، ويبقى الأمر محدودا في مجلس ما، أما الانترنيت فهو عالم مفتوح. والصورة أمانة ، واستعمالها على وجه غير مشروع هو خيانة للأمانة.


الخلاصة:

هنالك تفاصيل مجهولة عن السؤال والتي قد يكون لها الأثر في شكل الخلاصة، مثل كم عمرك اليوم؟ وكم عمرك حينما قمت بهذا الفعل؟ هل صاحبتك متزوجة اليوم؟ كم كان عمر صاحبتك حينما أرسلت الصورة؟ هل قمت بالتقاط صورا سرية لصاحبتك فغي أوضاع حرجة ثم بعثتيها أيضا؟ هل الشاب متزوج؟ هل كان الحديث مع أكثر من شاب؟

1. باب التوبة مفتوح على مصراعية لا يملك احد سده، ومهما بلغت حقوق الناس وبلغ عظمها ، فان باب التوبة لم يقفل ولم يغلق بل يبقى مفتوحا على مصراعية ولك في قصة هذا الرجل عبارة في عزيمته وهمته وطلبه وتمسكه بالتوبة على الرغم من صنيعه فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : لا أُحَدِّثُكُمْ إِلا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي ، " إِنَّ عَبْدًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ، ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ ، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ . قَالَ : بَعْدَ قَتْلِ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ ، قَالَ : فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ بِهِ ، فَأَكْمَلَ بِهِ مِائَةً ، ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ ، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَتَلْتُ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ ، قَالَ : وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ ، اخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ ، قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهَا ، قَالَ : فَخَرَجَ يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ ، فَعَرَضَ لَهُ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ ، قَالَ : فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلائِكَةُ الْعَذَابِ ، قَالَ : فَقَالَ إِبْلِيسُ : أَنَا أَوْلَى بِهِ إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ ، قَالَ : فَقَالَتْ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ : إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًا ، قَالَ هَمَّامٌ : فَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مَلَكًا فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ قَتَادَةَ ، قَالَ : فَقَالَ : انْظُرُوا أَيَّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَ أَقْرَبَ فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا " ، قَالَ قَتَادَةُ : فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : لَمَّا عَرَفَ الْمَوْتُ احْتَفَزَ بِنَفْسِهِ ، وَقَرَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ ، وَبَاعَدَ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الْخَبْيِثَةَ ، وَأَلْحَقُوهُ بِأَهْلِ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ

2. باب التوبة مفتوح على مصراعية ولا يعني هذا أن لا يترتب على التعدي على حق الناس أي اثر، بل يشترط مع التوبة حتى تستقيم وتصح أشياء أخرى طالما هي ممكنة.

3. أتوجه إليك بالإجابة مباشرة لمسألتك حتى تصح توبتك وتكون نصوحا بعون الله تعالى :

أ‌. لا يجب عليك إعلام صديقتك بما فعلت بها ، وبما نلت من عرضها عملا بالقول الذي رجحه ابن تيمية رحمه الله تعالى كما ذكر أعلاه وكما ورد: لا يشترط الإعلام بما نال من عرضه وقذفه واغتيابه ، بل يكفي توبته بينه وبين الله...وقد فسر عدم إخبار من اعتدي عليه في عرضه بقوله" بأن إعلامه مفسدة محضة لا تتضمن مصلحة ، فإنه لا يزيده إلا أذى وحنقا وغما " وقد يترتب عليه مفاسد كبيرة أيضا.

ب‌. عليك تحسين صورة صاحبتك فورا وإصلاح آثار "الجريمة" ، لا ينبغي أن تظل صورة صاحبتك في أذهان الشاب أو الشباب ملطخة السمعة، عليك البحث عن وسائل لتحسين صورتها ، لا بد من إصلاح وتحسين صورة صديقتك ، فالصورة ستظل ، ويمكن تداولها وحفظها....وخاصة اذا ما زال الشاب او مجموعة الشباب يمارسون هذه العلاقات الالكترونية المحرمة حتى الآن ...دون ان يتوبوا عن أفعالهم المحرمة فان ما زالوا نفس المجموعة تمارس هذا الفعل فيجب إخبارهم بالحقيقة دفعا للضرر عن صديقتك ...وعليه ولو كلف الأمر إخبار الشاب او مجموعة الشباب الذي كنت تراسليه بالحقيقة، ويجب أن تعلميه بمن تكوني أنت، يجب عليه إن يعرف انك استعملت صورة صاحبتك في علاقات محرمة، عليه أن يعرف الحقيقة، وعليه او عليهم أن يعرف او يعرفوا من تكونين، عليك تحسين صورة صاحبتك فورا ودون تأخير. واقرب وأفضل طريق لتحسين صورة صديقتك هي قول الحقيقة وإظهار الحقيقة... عليك البحث عن آية وسيلة تفي بالغرض المطلوب من تحسين صورة صاحبتك. مهما كانت مرارة تلك الوسيلة.

ت‌. هذا الشاب أو هذه المجموعة من الشباب هي مجموعة ساقطة، وليست نظيفة، ولا يجب الاعتذار لهم بل هم سقط وأنذال بمعنى الكلمة وخسارة انك وقعت في هذا الفخ . وجيد أن تحررت منه .

ث‌. اذا كان الحديث عن سنين كثيرة تبدلت الأحوال ، وتزوجت صاحبتك وتوقفت تلك المجموعة عن أفعالها....فالأمر لله تعالى ....ولا داع للعود إلى الوراء. ونسال الله تعالى أن يتقبل توبتك.

ملاحظات:

1.من منا يقبل أن يربي بنتا ويتعب على تربيتها ثم بطيب خاطر تبادل ابنته مع صديقتها صورها الخاصة، أو قد تلتقط الصديقة لصديقتها حينما ينفرد صورا خاصة جدا، من منا يقبل أن تأتي كائنة من كانت أن تسمي نفسها باسم مستعار وشخصية مستعارة ثم تقيم علاقات محرمة على النت مع شاب أو مجموعة شباب ثم ترسل صورة تلك الابنة ....... لا ينبغي أن ننظر إلى قسوة التوبة وننسى فحش الجريمة......التوبة من حق الناس فيها مرارة.... .لكن في نفس الوقت لا يمكن إغلاق باب التوبة على مصراعيه أمام التائبين...فباب التوبة مفتوح لا يملك إغلاقه احد.







الكتابات والمواضيع المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع وانما تعبر عن رأي كاتبها والمسؤولية القانونية يتحملها الكاتب . للتواصل مع موقع القرية نت . عنوان بريدinfo@alqaria.net / هاتف رقم:0507224941
الاسم الكامل :
مكان الاقامة :
التعليق :
هام جدا : ادارة الموقع تحتفظ لنفسها الحق لالغاء التعليق او حذف بعض الكلمات منه في حال كانت المشاركة غير اخلاقية ولا تتماشى مع شروط الاستعمال. نرجو منكم الحفاظ على مستوى مشاركة رفيع.
Copyright © kufur-kassem.com 2011-2025 | All Rights Reserved © جميع الحقوق محفوظة لموقع القرية نت
Developed & Designed by Sigma-Space.com | Hosting by Sigma-Hosting.com
X أغلق